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5 Nov 2021 03:41:50 UTC
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【拋磚引玉】 W4D5｜為著發表神，需要學習如何與主接觸(2)｜ 2021年10月ITERO第四週週五申言示範
主題：為著發表神，需要學習如何與主接觸(2)
引經：林後一8-9，賽四九15
要點：
在十五章主說到發表主的禱告以先，約翰福音有許多例子，啟示我們在禱告接觸主並發表主時，需要學習以下的原則，週四已經點出三個例子，今天要點出另外三個例子：
1. 第四，〔意見攔阻主〕在約翰十一章，無論門徒、馬大、馬利亞、猶太人的意見，都攔阻並抵擋主復活生命的大能，要藉著禱告發表主，林後一8-9指出，對付意見的路在於斷定自己是必死的，不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神。
2. 第五，〔讓主能隨意〕在約翰十三章，滿了意見，自以為謙卑的彼得，絕不讓主洗腳，又或者要主連頭和手都要洗，這給我們看見，我們親近主，要讓主隨祂的意思在我們身上作事。
3. 第六，〔主永不改變〕在約翰二一章，軟弱退後，忘記親近主的彼得，去打魚卻一無所獲時，主並沒有棄絕，仍舊顧惜他們，預備魚和餅讓門徒吃飽，並以神性的豐富餧養他們，激起對祂的愛，要他們跟隨主並事奉主，這說出主永不改變；在賽四九15，主就如同婦人焉能忘記自己親生的嬰孩，無論我們如何失敗，如何忘記主，主絕不失敗，主也絕不改變。
應用：我們不該像彼得，帶著弟兄們去世界打魚，反當藉著接觸主，被這位不失敗，不改變的主充滿，藉著向人傳福音，牧養軟弱退後的聖徒，藉此將人帶回歸神。
...
https://www.youtube.com/watch?v=mBzVbmShl80
引經：林後一8-9，賽四九15
要點：
在十五章主說到發表主的禱告以先，約翰福音有許多例子，啟示我們在禱告接觸主並發表主時，需要學習以下的原則，週四已經點出三個例子，今天要點出另外三個例子：
1. 第四，〔意見攔阻主〕在約翰十一章，無論門徒、馬大、馬利亞、猶太人的意見，都攔阻並抵擋主復活生命的大能，要藉著禱告發表主，林後一8-9指出，對付意見的路在於斷定自己是必死的，不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神。
2. 第五，〔讓主能隨意〕在約翰十三章，滿了意見，自以為謙卑的彼得，絕不讓主洗腳，又或者要主連頭和手都要洗，這給我們看見，我們親近主，要讓主隨祂的意思在我們身上作事。
3. 第六，〔主永不改變〕在約翰二一章，軟弱退後，忘記親近主的彼得，去打魚卻一無所獲時，主並沒有棄絕，仍舊顧惜他們，預備魚和餅讓門徒吃飽，並以神性的豐富餧養他們，激起對祂的愛，要他們跟隨主並事奉主，這說出主永不改變；在賽四九15，主就如同婦人焉能忘記自己親生的嬰孩，無論我們如何失敗，如何忘記主，主絕不失敗，主也絕不改變。
應用：我們不該像彼得，帶著弟兄們去世界打魚，反當藉著接觸主，被這位不失敗，不改變的主充滿，藉著向人傳福音，牧養軟弱退後的聖徒，藉此將人帶回歸神。
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【
【要點交通】2021年10月-6
影片取自周復初弟兄於台北市召會41會所線上禱告聚會帶領聖徒禱研背講之內容
人子來『顧惜』，神子來『餧養』
在約翰一章…給我們看見人子來『顧惜』，神子來『餧養』…『看哪，神的羔羊。』祂乃是以人子的身分來作羔羊，除去世人的罪。…『那靈，彷彿鴿子從天降下』…這是指祂是神子。
人子是為贖罪，神子是為賜人生命，將人變化。（1994-97 第5冊第335頁）
這章含示在時間裏所發生的五大事件：創造；（1～3；）成為肉體；（14；）基督成為羔羊，以完成救贖；（29，36；）基督在復活裏成為賜生命的靈，為著產生並建造神的家；（32，42，51；）以及基督是天梯。（51。）神的目標是祂的家，這家就是基督的身體，並終極完成於新耶路撒冷。（1994-97 第5冊第601頁）
啟1:13 燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束著金帶。
啟2:7 得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
啟7:17 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉；神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。
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https://www.youtube.com/watch?v=ShnRseW20Z0
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【
【拋磚引玉】-w5d3-3
主題：藉著對付肉體這抵擋神寶座的手，而帶進神的國
引經：出十七16，加五19-20
要點：
1.亞瑪力人有抵擋神寶座的手：
A.在出十七16指出，以色列人攻擊亞瑪力人時，記載了亞瑪力人是敵擋神寶座的手，這表徵肉體事背叛神，並且抵擋神寶座的，就是抵擋神的行政管理，在神眼中，亞瑪力人被認為想要推翻神的寶座，正如撒但從前想要做的一樣。
B.因著這一隻手，要抵擋神的寶座，推翻神的權柄，所以神必世世代代與亞瑪力人爭戰，亞瑪力人與神的權柄相對，這指明，肉體不分好壞，都是神權柄的仇敵，就算是好的一面，也是抵擋的手。
2.肉體與君王職分相對：
A.亞瑪力人抵擋神的寶座，這也指明肉體與君王職分相對，肉體最醜陋，因為它抵擋神的寶座、行政和計畫，肉體提供撒但機會，作為撒但的外衣，使我們以為自己有地位或權柄，以為自己沒有義務服從神的寶座，而敵擋了神的權柄，因此保羅在加五19-21也指出肉體與國度之間的關係。
B.當時亞瑪力人如何抵擋以色列人進入美地建立國度，今天肉體仍然抵擋神的行政，無論神有什麼行政，肉體總是反對，例如許多基督徒的肉體反對召會，召會被譏誚，被許多褻瀆的話攻擊，這指明人若縱容肉體，就沒有神的國，何時對付肉體，神的國才能來臨。
應用：在我們實際的基督徒經歷中，操練取用主復活的大能，將肉體被治死時，猖狂的世界就無法扣留我們，強硬的罪就不能在我們裡面運行，活躍的撒但也無力在我們身上作工，就能與神合作，帶進神的國。
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https://www.youtube.com/watch?v=TQhX_fPSueo
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[晨
9d4566a59eebedb-1
開頭的話
[主宰的神] 耶利米從十五章起，似乎抱怨神對以色列的審判太嚴厲，十八章神啟示祂是主宰的窯匠，祂對我們這些祂的陶器有完全、主宰的權柄，相同的思想在羅馬九章由保羅所發表。
[作為器皿的人] 人被神主宰地造成祂的器皿，其功用就是為着盛裝祂自己；保羅認識這點，其書信可總括為敞開的器皿。
[神的目的] 我們照著神主宰的憐憫蒙揀選，向我們施憐憫，為要使我們成為蒙憐憫、得尊貴、得榮耀的器皿。
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https://www.youtube.com/watch?v=j7BzxWTx044
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2017/
2017-5-13
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https://www.youtube.com/watch?v=KmZGX8BSt7g
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讀
12
聖經內容這麼多，該怎麼讀到重點呢？我是慕道友，可以帶我讀聖經嗎？
你知道聖經是一本論到生命的書嗎？你知道讀聖經可以得生命，並且得的更豐盛嗎？
希望每一章聖經，您都可以得到兩個豁然開朗的要點，這樣全本聖經就會向您解開！
1. 安息日掐麥穗，這會怎麼樣？到底有甚麼問題？
2. 主如何使人得安息？
3. 什麼是最大的神蹟？
#水深之處福音網
#民生有祢x滿足可期
#台北市召會41會所
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https://www.youtube.com/watch?v=UtsJ0zBF-4E
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【
【與你家聚會】享受神牧養-12
牧養材料 第五系列 認識真理 第十題 新耶路撒冷
啟２１:２ 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
聖經中全部神聖啟示的終極完成
新耶路撒冷乃是聖經中全部神聖啟示的終極完成。聖經六十六卷書的結綸包含在啟示錄論到新耶路撒冷的末了兩章中。新耶路撒冷乃是六十六卷書終極的結果。聖經六十六卷書中所包含許許多多的事物，將來只完成於一個項目—新耶路撒冷。聖經中一切積極的事物只有一個結果—新耶路撒冷。（神新約的經綸，三四六頁。）
不是一座物質的城
啟示錄是用表號的方式寫的。你若說末了一個表號—新耶路撒冷—是物質、真正的城，那麼這卷書的第一個表號—燈臺—又如何？一章的七星是真正的星麼？羔羊如何？你相信作神羔羊的基督，是有四條腿、一條小尾巴的真羊羔麼？猶大支派的獅子是像動物園中的真獅子麼？這樣解釋啟示錄的這些表號是不合邏輯的。新耶路撒冷是一個表號，不是真正、實際、物質的城；大巴比倫也是假召會的表號。大巴比倫和新耶路撒冷乃是啟示錄末了的兩個表號。一座城是假召會的表號，另一座城—聖城，表徵純正召會的終極總結。大巴比倫稱為大妓女，新耶路撒冷稱為羔羊的妻。既然啟示錄是一卷用表號寫的書，新耶路撒冷就不能例外；它必定是個表號。（長老訓練第二冊，六一至六二頁。）
乃是一個生機的構成
新耶路撒冷是所有舊約及新約時代得重生之聖徒的一個組合，他們憑著神建造在一起，作神永遠的建築；新耶路撒冷也是所有蒙救贖、重生、變化、並得榮之三部分人，與經過過程、終極完成之三一神的調和。在成為肉體、釘死和復活裡，三一神已經經過過程並終極完成，與人，就是祂所揀選的人成為一。歷經神各時代裡許多的世代，三部分的人已經蒙救贖、重生、變化並得榮，要與在已過的永遠裡揀選他們作祂配偶、住處、並彰顯的三一神，在將來的永遠裡成為一。
除此以外，新耶路撒冷將是經過過程、終極完成之三一神的終極顯出，使祂在永世裡，在得重生、變化、並得榮的人性裡得著彰顯。
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https://www.youtube.com/watch?v=Et5ph4JjLwQ
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【
ep09-9-1
移民目的的探究(續1)
....................................................
11/09 Ep01 第01集 移民負擔的緣起 https://youtu.be/9jhV9bn9-K0
11/10 Ep02 第02集 移民的目的 https://youtu.be/lTPb5EBs5nQ
11/11 Ep03 第03集 移民的預備 https://youtu.be/Hcu0IR9I2Yg
11/12 Ep04 第04集 移民的預備(續) https://youtu.be/q2M07bA9vPg
11/13 Ep05 第05集 使徒行傳的移民 https://youtu.be/S5YI69rFNcM
11/16 Ep06 第06集 使徒行傳的移民(續) https://youtu.be/JSNavYiA6gU
11/17 Ep07 第07集 攔阻移民的因素 https://youtu.be/emiQ9fHtOLE
11/18 Ep08 第08集 移民目的的探究 https://youtu.be/NtlR2xa771M
11/19 Ep09 第09集 移民目的的探究(續1) https://youtu.be/pwINAnV4cAk
11/20 Ep10 第10集 移民目的的探究(續2) https://youtu.be/PX2CSVGunLY
11/23 Ep11 第11集 使徒行傳的移民(續2) https://youtu.be/sx9_s5tja2k
11/24 Ep12 第12集 聖徒移民的重要 https://youtu.be/XK8Y8y0cJqQ
11/25 Ep13 第13集 聖徒移民的動機
11/26 Ep14 第14集 聖徒移民的學習
11/27 Ep15 第15集 聖徒移民的學習(續)
.....................................................
信基大區週中成全聚會完整信息
第一系列 行傳中的移民：
綱要下載 https://reurl.cc/gm3Z8N
第1篇信息 https://youtu.be/oKzdadn8QFY 劉淳中 林鴻
第2篇信息 https://youtu.be/39MyJn_r_ro 楊立誠 巫思賢
第3篇信息 https://youtu.be/kM8Q0d_WW9s 陳順興 林鴻
第4篇信息
第二系列 李常受文集移民信息彙編
綱要下載 https://reurl.cc/D67mvE
第1篇信息 https://youtu.be/dxq8DLW3DnE 陳順興 周復初
第2篇信息 https://youtu.be/mzzNCgqjTmM 姚清元 周復初
第3篇信息 https://youtu.be/N8Oa1LDGJzk 陳立昕 葉三本
第4篇信息
#移民開展
#國度的福音
#直到地極
#作主的見證人
#移民
...
https://www.youtube.com/watch?v=pwINAnV4cAk
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[晨
8-6
週六
主題：對基督天上職事有回應，以接受並應用新約一切福分
引用經文：來四16，來七25，來十22
真理要點：
1.希伯來書啟示天上的基督作我們的大祭司：
A.在來四16，施恩的寶座指明這位基督乃是在諸天之上，作我們的大祭司。
B. 來七25，基督作大祭司在天上為我們代求，並將神一切豐富，供應到我們裡面。
2.進入幔內，使大祭司所供應的一切成為實際：
A.希伯來書論到幔內天上的基督之後，就鼓勵我們要進入至聖所，如來十22所述，至聖所的實際，就是我們的靈裡。
B.我們的靈連於天上至聖所，至聖所，神的經綸，甚至神經綸的完成，都跟我們的靈有關。
真理應用：當我們轉向我們的靈，並運用靈，就能進入幔內，在幔內有分基督天上的職事，被祂豐富所浸透，並得加力得以出到營外，跟隨祂十字架的路。
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https://www.youtube.com/watch?v=_h9X2f3QAA0
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【
【拋磚引玉】-w11d0-2021年7月
1. 【波阿斯豫表基督】
在約書亞記至路得記這段以色列人歷史的開始與結束，有兩個顯著的人物豫表基督，就是約書亞和波阿斯，他們表徵一個人的兩方面。波阿斯在以下方面豫表基督：一，他富有，豫表基督有追測不盡的神聖豐富，二，慷慨給與，豫表以祂全備的供應照顧神窮乏的子民，三，作為路得的親人，贖回瑪倫失去的產權，豫表基督救贖召會，四，娶了寡婦路得為妻，豫表使召會作基督的配偶，五，產生必須的後嗣，豫表叫基督得著擴增。此外，波阿斯也成了聖殿兩根柱子其中一根的名字，這銅柱頂有裝修的格子網，擰成的鍊索，其上有百合花和石榴，分別表徵不再是我，並在錯綜復雜的光景中經歷乃是基督，而有神聖生命的豐富，為著神的建造。
2. 【路得豫表召會】
路得在以下八方面豫表召會：一，在神的創造裡，在亞當裡是女人，豫表召會在得救前是神創造裡的人，二，在人的墮落裡是摩押女子，一個罪人，豫表召會在人的墮落裡的罪人，是我們的舊人；三，路得是寡婦，死了丈夫，豫表舊人是已經被釘十字架的丈夫，四，為波阿斯所贖回，豫表蒙基督救贖的召會，五，波阿斯清償債物，豫表基督清理了召會的罪債，六，恢復路得已死丈夫所失去的產權，豫表恢復神所創造但墮落之天然之人所失去的權利，七，路得成了波阿斯的新妻子，豫表召會得救之後成為基督的配偶，八，路得揀選跟隨拿俄米到以色列地，並與波阿斯聯結，豫表外邦罪人聯於基督，使他們有分於神應許的產業。
3. 【波阿斯與路得的圖畫在羅馬七章有詳細說明】
（二地位、二丈夫、二身分、二過程、二結果）在神的創造裡，人原初是妻子的地位，卻因墮落而自取了頭/丈夫的地位；舊人成了舊丈夫，藉著與基督同釘十字架（羅六6）而歸與新丈夫；使我們墮落舊人的舊身分，改為重生之新人的新身分，並且不再自居丈夫的舊身分，而只有妻子的新身分；這是藉著羅七4的葬禮，向律法死了，以及歸與別人這婚禮，藉這兩過程帶來兩個結果，就是結果子給神，並在靈的新樣中服事。
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https://www.youtube.com/watch?v=Qa2t-Rj62Q4
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