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• 2020-11-21-3-13-23
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@二重靈糧堂蔡金龍牧師BOL_Pastor_Tsai
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17 Dec 2020 07:53:03 UTC
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2020.11.21 活潑的生命 但以理書3:13-23 逐節講解
【活活被丟入火窯】
v13-15
尼布甲尼撒王聽聞有人不拜金像,果然勃然大怒。他把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來審問:「你們三人不拜金像,是真的嗎?若你們再聽到角、笛……等樂器的響聲,就俯伏拜我立的金像,這事就算了。若還不敬拜,必馬上被扔在烈火的窯中。還有什麼神能超越我、救你們脫離我的手呢?」
v16-18
但以理的三個朋友已經做了決定。他們回答王:「王啊,我們沒有要辯解的。我們所事奉的神必然會救我們脫離火窯和你的手;就算沒有,我們也絕不侍奉你的神、也不敬拜你所立的金像。」
v19-23
王憤怒到不行!吩咐人將火窯燒得比平時還熱七倍,並馬上把還穿著朝服的三人綁起來,要抬起來丟進火窯中。火窯熱到連抬他們的人都被活活燒死,他們也被綁著、丟進火窯裡。
但以理的這三個朋友,身無分文地被抓到巴比倫,在這裡從基層爬起,今日終於得到了一些地位、以及王的一些賞識。其實,他們只要低個頭,拜一下就沒事了!但是他們堅決不拜金像。
既然,他們今日的地位和能力,都是從耶和華而來,如今,全部再次歸還與神,也是理所當然。
應用:
看看我們所有的,一切都是神給的。若需要再歸還與神,你願意嗎?願神讓我們甘心再次失去。
...
https://www.youtube.com/watch?v=TgSFn_JGLbo
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0118太四1-11
lbry://@二重靈糧堂蔡金龍牧師BOL_Pastor_Tsai/0118太四1-11
2021.01.18 活潑的生命 馬太福音4:1-11 逐節講解 【耶穌受試探】 v1-2受試探的背景 v1在耶穌受洗,聖靈也降在祂身上之後,聖靈又引導祂到曠野接受魔鬼的試探。v2祂禁食禱告40天後,就餓了。 v3-4第一個試探 v3魔鬼來試探祂說:「你既然是神的兒子,就可以吩咐這些石頭變成食物吧?」v4耶穌卻以申命記8章3節回答魔鬼(。當時以色列百姓在沒有食物時,抱怨上帝的帶領,甚至想要放棄神子民的身份,回去埃及作奴隸。但耶穌相信神的帶領,不濫用神兒子的權柄,在缺乏中信靠神,相信神口裡所出的應許,大過一切缺乏。) v5-7第二個試探 v5魔鬼帶耶穌到聖殿頂上,v6試探祂說:「你若是神的兒子,就跳下去,因為上帝應許會保護你。」(要耶穌證明祂跟上帝的關係)v7耶穌不接受魔鬼的提議,因為祂跟上帝的關係不用證明。(越是想證明,就越是沒有關係) v8-10第三個試探 v8魔鬼帶耶穌看了世上的榮華,v9要耶穌拜牠,就可以從魔鬼得到一切的權柄和榮耀,v10耶穌斥退魔鬼,回應說:「單要事奉上帝!」(耶穌不會放棄使命,祂不會以其他的方式取代上十架來得著榮耀) v11試探後的結果 魔鬼退去,天使來照料耶穌,給祂食物,如同當年上帝在曠野降下嗎那。 這三個試探是: 1.試探耶穌是否能相信上帝的帶領和計畫,耶穌在挨餓受苦時,還能相信神嗎? 2.要耶穌證明上帝愛祂 3.要耶穌用錯誤的方法達到目標 應用: 通過試煉試探後,我們的生命會變得更加成長、健壯。在其中,或許我們會跌倒,但我們可以靠主不斷得勝,生命被主擴張。
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lbry://@二重靈糧堂蔡金龍牧師BOL_Pastor_Tsai/2020-11-06-4-13-18
【睡了的信徒要復活】 v13論到死去的信徒(他們如同睡了一覺、會再復活),你們要知道這事,免得憂傷到絕望,像那些沒有永生盼望的人一樣。v14就是:我們若相信「耶穌死而復活了」,那已經死去的信徒,神要把他與耶穌一同帶來。如何帶來呢?v15我們這些活著見到主耶穌再來的人,並非有特權、或是高那些已死之人一等,v16到時耶穌從天降臨,會有天使宣告耶穌再來的聲音,以及主呼喚死人復活的聲音,然後已死之人會復活。v17接著我們這還活著的人要與他們一同被提升到雲裡(就是有主同在的地方)與主相遇,然後就永永遠遠與主在一起。v18你們要用這些話彼此勸勉、彼此安慰。 死亡本來叫人絕望、痛苦,也叫人一生的努力付諸流水、似乎是白忙一場。但「信主之人要復活」好消息,使我們重新思考死亡,也重新看待死別。 應用: 願這信主之人將來要復活的好消息,安慰我們的心,也使我們活得更有意義。 ... https://www.youtube.com/watch?v=-AH8Vbswf7Q
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y2mate.com---2020.09.28-活潑的生命-耶利米書38_1-13-逐節講解_1080p
lbry://@二重靈糧堂蔡金龍牧師BOL_Pastor_Tsai/y2mate.com---2020.09.28-活潑的生命-耶利米書38_1-13-逐節講解_1080p
2020.09.28 活潑的生命 耶利米書38:1-13 逐節講解 【死亡逼近耶利米】 v1-5人聽到因為耶利米呼籲「投降巴比倫雖失去一切,但必得存活,否則巴比倫將來仍要攻破耶路撒冷」,認為耶利米打擊國家士氣,所以請西底家王同意捉拿並治死耶利米。 v6-10他們將耶利米關在牢裡,可能是想餓死他,那監牢在地底下、充滿淤泥(原先可能是井或是蓄水池)。王宮裡的太監—古實人以伯米勒(外邦人)冒險去見王,對他說:「這些人一味惡待耶利米,把他關在監牢想餓死他。」王就派人協助以伯米勒將耶利米救出來。 v11耶利米被困在地底的淤泥中好幾天,直到以伯米勒待人來將他救出,送回護衛兵的院中,就是之前關耶利米的地方。 應用: 1.當世人用自己的眼光判斷世界的局勢時,求主讓我們可以更接近上帝的心意、從上帝的角度看世界,就像耶利米一樣。 2.回應神的呼召,不代表一帆風順,我們也需要為了回應呼召而付出代價。求主使我們有永恆的眼光看我們為呼召所付出的一切,也因為永恆的眼光,讓我們至死無畏——就像耶利米一樣。
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lbry://@二重靈糧堂蔡金龍牧師BOL_Pastor_Tsai/0126太六25-34
2021.01.26 活潑的生命 馬太福音6:25-34 逐節講解【勝過法利賽人的義(6)論不要憂慮】 【勝過法利賽人的義(6)論不要憂慮】 耶穌在這裡提到的不要憂慮,並非說都不可以有憂慮,保羅為了重教會也掛心憂慮。可見憂慮分成兩種:向著神的憂慮和有害的憂慮,保羅的憂慮是向著神的憂慮,而馬太福音這裡的憂慮其實是「有害的憂慮」。這些有害的憂慮要奪去我們生命中的喜樂、佔去神在我們生命中的優先地位、變成我們生命中的偶像,是我們要避免的。 v25-27 不要憂慮吃什麼,連飛鳥都有上帝養活,比起飛鳥,神更愛你們,祂必定養活你們。憂慮是沒有用的。 v28-34 不要憂慮穿什麼,連百合花都有上帝裝飾,比起百合花,你們在神眼中更顯尊貴,祂必定照顧你們。外邦人的偶像,是要用獻祭來交換祝福的,但是上帝是我們的天父,我們一切所需要的,祂都要供應我們。 你們要先求祂的國和祂的義,當我們先求神的國和神的義,我們就會按照上帝的心意作一個誠實的人、忠心的人、殷勤的人,這樣就會得著上帝的供應。生命擺對次序,專注追求神的國,神也必定要信實地供應一切所需。 應用: 在每一個憂慮中,都隱藏著一些糾結。您的糾結是什麼呢?試著把糾結帶到上帝面前,誠實向祂傾訴、聆聽神的安慰和真理,願神幫助我們重新對焦於祂,勝過一切有害的憂慮。
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【在房角石上被建造】 v1-3接續1章14-25節,繼續提及如何盼望耶穌再來的恩。一個就是要在被逼迫、心中感到難受時,除去心中一切的惡毒、詭詐、假善……等一切惡事,不要讓別人的惡來挑起我們的忿恨,讓這些苦毒侵蝕我們的信仰。除此以外,還要愛慕神的話,如同嬰孩渴望喝奶一樣。 v4-10為承先啟後的一個段落。 耶穌是活石。這寶貴的房角石被那些自以為是人所厭棄,卻是建造時最重要的第一塊石頭。我們如同被建造在房角石上的石頭,一塊塊連結在一起成為神的聖殿,有神在我們中間居住,我們也作祭司,為其他未信者獻祭(帶人來信主)、藉著耶穌獻祭、又將自己和自己的好行為當作祭物獻上。 我們信主的人,被建造在房角石上,連結、成長,但不信的人拒絕耶穌,他們不信從基督也成為他們的罪,使他們絆跌在耶穌基督這塊房角石上面。 我們這一群被建造在房角石上的人,不是逼迫中害怕、退縮、被瞧不起的。我們是被上帝揀選的,是皇家的祭司(在靈宮中獻祭)、是聖潔的國度(被上帝治理的群體)、是屬神的子民(繼承神的產業),並且我們要向人宣揚神的美好。 應用: 面對大環境對基督徒的不友善,我們仍要清楚明白我們自己的寶貴,我們是上帝所揀選的,是皇家的祭司、聖潔的國度、屬神的子民,藉著我們剛強站立、以生命作見證,我們要向世人宣揚上帝的美好。 ... https://www.youtube.com/watch?v=V4LsNq5Ye98
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lbry://@二重靈糧堂蔡金龍牧師BOL_Pastor_Tsai/2020.09.30-活潑的生命-耶利米書39_1-18
2020.09.30 活潑的生命 耶利米書39:1-18 逐節講解 【西底家王擄至巴比倫】 v1-7 西底家王第九年,巴比倫王來犯,到了第十一年,耶路撒冷城被攻破,猶大國滅亡。西底家王在夜間逃跑(可能想要投靠亞捫和摩押),卻被追上、抓了回來。尼布甲尼撒王親自審判西底家(如耶利米書34章3節所預言),在西底家眼前殺了他的孩子和一切猶大貴冑,挖去他的眼睛,又用銅鍊綁住他、打他帶到巴比倫去。 v8-10耶路撒冷城被焚燒、城牆被拆毀,民中有832人被擄到巴比倫去,剩下少數極卑微的窮苦人被留下,護衛長尼布撒拉旦為了不讓土地荒蕪,把葡萄園派給他們管理,這群窮苦人過去長期被同胞壓榨、侵吞,終於有管理資產的機會了。 v11-14巴比倫王善待耶利米、還他自由,並立沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利為省長,管理猶大國。 v15-18上帝要耶利米去向太監以伯米勒說:「上帝要使災禍臨到這城,但你放心,上帝一定會拯救你,雖然你失去一切、卻要保全生命,因為,你有倚靠耶和華的心。」 應用: 西底家真的得到他悽慘的下場了。在異邦看不見、總是聽到陌生外語的時候,他腦袋中回想孩子的死亡時,會不會在心底後悔、偷偷向上帝懇求赦免呢?如果有—神仍舊要赦免他的。其實,我們的心也有像西底家的時候:想知道神的心意、卻又沒有力量順服;總是相信自己的判斷,勝過從主那裡聽到的信息。在新約的應許中,聖靈總是要用微小的聲音提醒我們,求主給我們順服、信靠的力量。
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lbry://@二重靈糧堂蔡金龍牧師BOL_Pastor_Tsai/0101約壹一1-10
2021.01.01 活潑的生命 約翰壹書1:1-10 【與神相交行在光明中】 v1-4是約翰壹書的序言,談到三個部分:1.這生命之道(耶穌)是真實的,是約翰親自見過、親自見證的(v1)。2.耶穌在世上的工作(v2)。3.生命之道與信徒的關係是彼此相交的(v3-4)。 v5-10 v5「神就是光,在祂裡面毫無黑暗」這信息是我親自聽主所說的,v6我們若說與神相交,卻仍故意犯罪、喜歡行在黑暗中,就是說謊的、不行真理的,v7我們若都像耶穌一樣在光明中,就彼此相交團契,耶穌的血也洗淨我們的罪。v8(真理會使人知罪),我們若說自己無罪,就是自欺、表示真理沒有在我們裡面,v9(神的真理在我們裡面,是要我們知罪、渴望赦免),我們若認自己的罪,神是信實的、是公義的,必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。v10我們若說自己沒有犯過罪,就是否定耶穌的救贖、將神看為說謊的。 約翰在v5-10用了幾個「若」來回應當時的一些俗語、敵基督的言論,我們若真的與神相交、行在光明中,我們會:1.對自己的罪感到憂傷,不會享受罪中之樂。2.知道自己是罪人。3.知道自己需要神的拯救。 應用: 其實我們不能靠著自己不犯罪,我們需要先得著神的能力,才能活出聖潔的生活。那要如何得著神的能力呢?就是與祂相交,用力親近祂、默想祂、尋求他,越多跟神在一起、我們就越神充滿,得以活出神的樣式、行在光明中。
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lbry://@二重靈糧堂蔡金龍牧師BOL_Pastor_Tsai/1230彼後三1-9
2020.12.30 活潑的生命 彼得後書3:1-9 逐節講解 【上帝寬容忍耐】 v1-2 彼得寫了第二封信(彼得後書),和第一封(彼得前書)一樣,都是為了激發受信者真誠純淨的心,使人單純相信、誠實過日子,v2紀念先知在舊約的預言,以及使徒所傳給受信者的書信、福音書和口述的教導。 v3-7 v3在末世必有好譏誚的人,否認主再來並要審判的道理,v4從以前到現在萬物都一樣,沒有改變,v5他們故意忘記,上帝創造世界的過程中就有變化了:水聚集在一處使地露出,v6後來又有了洪水審判消滅了一切,v7現在天地憑著神的命令存留,直到將來審判的日子臨到,不敬虔的人就要被審判的火焚燒。 v8-9 v8親愛的弟兄啊,有一件事你們不可忘記,就是上帝看時間和我們看時間的觀念是不一樣的,v9上帝等了這麼久,沒有讓審判如所說的快快到來,有人以為祂延遲了,其實祂是為了要寬容,祂忍耐又忍耐,是要給人機會悔改,因祂不願意任何人沈淪。 應用: 上帝因為憐憫,忍耐不讓審判馬上來臨,是因為祂渴望給人機會悔改,也盼望我們起來作光作鹽,更多向人傳福音,所以彼得切切叮嚀弟兄姐妹要快快成長,殷勤地學習,如此才能使更多的人因著我們傳福音,快快脫離罪惡和黑暗。
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【你必返回耶路撒冷】 v21-22你當去找回到上帝面前的道路,在路上設立指路碑,一路回轉到耶路撒冷。不要游移不定(神的心意是要你回轉),神要做一件從未想過的事——背道的百姓要回來擁抱圍繞她的良人上帝。 v23-26你們要歸回,在猶大地頌讚神,在此大家和睦同居,有農夫栽種、有牧人放羊,地能出產、不再荒涼。人要在其中如同睡了好覺醒來一樣,飽足又舒服。 v27-30將來我要使人丁和牲畜都加增,從前在管教中將你拔出,是為要重建。將來,不再有人說「父親吃了酸葡萄,讓兒子的牙都酸歪了。」因為你們各人要承擔自己的行為,為自己負責、建立親近上帝的關係。 應用: 1.儘管我們現今的生活難免會受祖先或上一代的影響,但我們仍需為自己負責,自己面對得罪神的事實、自己建立與神的關係。 2.上帝要人立指路碑找回耶路撒冷的路,在我們的內心,我們也當為回轉設下指路碑,想清楚「當初我是在哪裡跌倒的?從前有哪些錯誤的觀念導致錯誤的決定?」好叫我們返回主面前後就再也不偏離。
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