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• 睚鲁的圣经世界-使徒行传11
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@睚鲁的圣经世界
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4 Nov 2022 06:45:19 UTC
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#睚鲁的圣经世界 #使徒行传11 #是魂游象外还是灵游象外? #睚鲁 #圣经 #基督徒 #基督教 #牧师 #讲道 #Christian #Bible #使徒行传
开头的弟兄提问的问题是,网上看到的有人说,这里应该是灵游象外。到底是灵还是魂?我觉得这里是灵和魂共同的经历。为什么我这么说呢?我们的魂是居间与灵和身体之间,灵和身体都会影响我们的魂。我们的身体当然会影响魂,身体的健康与疾病也都会影响魂,我们知道,有的时候人身体生病了,慢慢会对我们带来很多消极负面的影响。我们灵的得救会影响魂导致魂的变化,这个我前面提到过了,很多人也有很多这样的见证。但是圣灵的浇灌也会变化魂,则是在传统的教会少被人提到,我们知道圣经旧约中有些例子,比如扫罗的变化、参孙的变化,都是经历了圣灵的浇灌后发生的,特别是扫罗,他经历圣灵浇灌后,圣经说他变了一个人。
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睚鲁的圣经世界-使徒行传9
lbry://@睚鲁的圣经世界/睚鲁的圣经世界-使徒行传9
神是一个有计划的神,在神使用彼得等人的时候,祂同时也在成全保罗等人,为下一波神的行动做好预备。保罗绝对不是突然冒出来的,而是神早就预备好的。就好像我开始谈到的中医中的经络一样,圣经的写作也是有许多线。这些线好像是经络一样,在那里运行。我们如果读经能够找到这些经络的话,会大大帮助我们理解圣经。 ... https://www.youtube.com/watch?v=MqtV6Wyf0WA
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睚鲁的圣经世界-使徒行传1
lbry://@睚鲁的圣经世界/睚鲁的圣经世界-使徒行传1
对圣灵的不同态度会导致对使徒行传不同的理解 阅读《使徒行传》有一个分水岭,就是如何看待那些神迹奇事、天使和主耶稣复活显现、圣灵的浇灌、方言等有争议性的问题,以及如何看待看得见的事物和看不见的事物、还有如何平衡圣经的知识和属灵的经历的问题。不同的态度,会造成我们对《使徒行传》的不同理解,以及拥有不同的属灵经历。 负责开头的弟兄提问了上面的一些问题,就是如何理解不同教会或者教派之间对这些事物的不同理解。我的回答是这样的。我们需要从一个平衡的角度来看待这些,圣经首先一方面是写在纸上的黑白的字句,另外一方面却是灵里发生的真实的经历记录下来的。所以如果只偏重字句,而忽略个人与主灵里的主观经历或者对看不见的灵界的事物的的理解,缺少对复活的基督的认识,那么读《使徒行传》就可能容易陷入字句里面,这就是法利赛人的光景,倾向于律法主义。这种光景的人和教会,虽然有很多的知识道理,但是却缺少灵里的见解和恩膏,时间久了人们就会死沉和软弱。但是如果太过注重所谓灵里的经历,单纯追求异梦、异象和天使的经历,也会让人误入歧途,特别是走入迷信的另外一个极端。这又是追求灵恩的人常常遇到的危险。他们会缺少话语的根基,因此属灵生命不会长大成熟,也容易被教训之风诱骗。 阅读全文或更多或者奉献支持请访问: www.jbwm.org 下载全部录音可以到:https://soundcloud.com/littlerecorder 微信公众号:搜索睚鲁的圣经世界 这是睚鲁弟兄和一班弟兄姊妹读经的记录或者睚鲁弟兄的其他方面的分享,我们感谢神赐给我们亮光,我们也愿意将这些亮光分享给神所有的儿女。睚鲁意思是“神赐光”、“蒙光照者”,愿在这里我们都能来到圣经的光中,一同做一个蒙光照、得医治的睚鲁,因为当主来医治他女儿的途中有了耽延,却有美意,就是医治那个“血漏的妇人”。记得主对睚鲁说:不要怕,只要信!这也是我们的座右铭和对你的祝福。不要怕,只要信!睚鲁弟兄的信心医治经历不仅得着一个神迹宝贝,更是经历了对神的更深的认识。愿意我们的分享能够祝福你。 ... https://www.youtube.com/watch?v=3GclmbU3Q7g
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睚鲁的圣经世界-民数记14
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民数记14-迦勒帮助约书亚预表我们的魂帮助灵 民数记14章一个问题就是,为什么24节说:“惟独我的仆人迦勒,因他另有一个灵,专一跟从我,我就要把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。”而30节却说:“必不得进我起誓要赐给你们居住的那地;惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚,才能进去。”为什么耶和华两次说话不一样?为什么耶和华第一次只提了迦勒,而第二次说话的时候,才提到了迦勒和约书亚?这有什么属灵的意义吗? 我的想法是,这两次说话是不同的对象和不同的环境。第一次耶和华说话,是耶和华对摩西一个人说的。11节记载说,“耶和华对摩西说…”,揭示了这个说话的背景。这是耶和华和摩西私下说的话。11章28节说,“摩西的帮手,嫩的儿子约书亚,就是摩西所拣选的一个人...”,显示约书亚是摩西拣选的一个人。摩西是一个属神的人,他拣选约书亚,不可能不和耶和华沟通过。所以耶和华理应是知道的。13章16节说,“摩西称嫩的儿子何西阿为约书亚。”这个经文也很有意思。“何西阿”的意思是“拯救”,“约书亚”在原文的意思就是希腊文的“耶稣”,意思是“耶和华成为我们的救恩”。所以约书亚作为摩西拣选的人,带领以色列人经过争战进入美地,是耶稣这位耶和华救恩的元帅的预表。今天这位耶和华救恩的元帅就在我们的灵里,就是我们灵里的“约书亚”。什么时候,我们转向我们的灵,呼求这个元帅的帮助,祂会帮助我们得胜。所以一定程度上来说,约书亚可以预表我们的灵。 我想,在这个背景之下,耶和华没有和摩西提到约书亚,并不是排除约书亚在外,而是耶和华和摩西有默契,心知肚明。但是26节开始记载,“耶和华对摩西、亚伦说”,这里是耶和华公开吩咐摩西和亚伦来告诉所有以色列人,只有迦勒和约书亚才能进入美地,其他人要倒毙在旷野。这是耶和华对所有以色列人说的话,自然就把话说清楚,所以前后并没有矛盾。 这次,我们得到的感动是关于迦勒的预表。如果约书亚预表人的灵的话,那么迦勒就预表人的魂里的刚强的部分,或者神最初创造的美好的部分,他们必须起来争战帮助我们的灵,才能取得争战的胜利。魂的力量是很大的,保罗在罗马8章6节的话是很好的证明。保罗说,“因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。”如果我们魂里的心思(就是迦勒所预表的),能够帮助我们的 ... https://www.youtube.com/watch?v=GPcQAn6T5uI
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睚鲁的圣经世界-民数记28
lbry://@睚鲁的圣经世界/睚鲁的圣经世界-民数记28
晚上我们读民数记28章,感动是我们要分别出更多的时间来进行特别的祷告,早晚一次献祭固然重要,但是还是有固定的时间分别出来亲近神,祷告就是献祭。我们也谈到是否要该遵守以色列人的节日。我说,节日的目的不是遵守律法,而是要我们停下来,专心亲近神。这是目的。就好像一个社区里的降速路障一样,目的是让大家减速下来。当我们减速下来,安静下来亲近神的时候,我们就能够通过各样的祷告,献上各样的祭物,经历各样的祭物,才能经历生命的变化。 我分享了我十年不孕的时候,那段时期的祷告特别迫切,我在祷告中奉献自己(幡祭)、悔改(赎罪祭)、为自己的过犯痛悔(赎愆祭),平安祭(与神交通)、素祭(经历人性的救赎和变化)等多种祭物的献上。 我也分享了我在新冠肺炎初期,每天中午禁食祷告一段时间,这都是特别的祷告。 我们也谈到赵永基的祷告山,就是实行让大家分别出一段时间来亲近神,祷告神。我们迫切需要这样的实行,让我们从日常繁忙的事物中抽出时间来亲近神,向神献上这样的祭物。 我也提醒自己要这样实行。 这是睚鲁弟兄和一班弟兄姊妹读经的记录或者睚鲁弟兄的其他方面的分享,我们感谢神赐给我们亮光,我们也愿意将这些亮光分享给神所有的儿女。睚鲁意思是“神赐光”、“蒙光照者”,愿在这里我们都能来到圣经的光中,一同做一个蒙光照、得医治的睚鲁,因为当主来医治他女儿的途中有了耽延,却有美意,就是医治那个“血漏的妇人”。记得主对睚鲁说:不要怕,只要信!这也是我们的座右铭和对你的祝福。不要怕,只要信!睚鲁弟兄的信心医治经历不仅得着一个神迹宝贝,更是经历了对神的更深的认识。愿意我们的分享能够祝福你。 阅读全文或更多或者奉献支持请访问: www.jairusbibleworld.com 下载全部录音可以到:https://soundcloud.com/littlerecorder QQ群254501158,百度网盘:http://pan.baidu.com/s/1o8RnAn4 新浪博客:http://blog.sina.com.cn/u/2056274431 微信公众号:搜索睚鲁的圣经世界 ... https://www.youtube.com/watch?v=RvhkXh_UMjA
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睚鲁异梦-天堂经历医治我们受伤的心
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阅读全文或更多或者奉献支持请访问: www.jbwm.org 下载全部录音可以到:https://soundcloud.com/littlerecorder 微信公众号:搜索睚鲁的圣经世界 这是睚鲁弟兄和一班弟兄姊妹读经的记录或者睚鲁弟兄的其他方面的分享,我们感谢神赐给我们亮光,我们也愿意将这些亮光分享给神所有的儿女。睚鲁意思是“神赐光”、“蒙光照者”,愿在这里我们都能来到圣经的光中,一同做一个蒙光照、得医治的睚鲁,因为当主来医治他女儿的途中有了耽延,却有美意,就是医治那个“血漏的妇人”。记得主对睚鲁说:不要怕,只要信!这也是我们的座右铭和对你的祝福。不要怕,只要信!睚鲁弟兄的信心医治经历不仅得着一个神迹宝贝,更是经历了对神的更深的认识。愿意我们的分享能够祝福你。 ... https://www.youtube.com/watch?v=rGeG-s9EJFE
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march-4,-2024
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FEBRU
february-10,-2024
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睚鲁的圣经世界-启示录1
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以前读启示录学习了一些知识,但是很难说读的懂。而且我觉得启示录讲述的末世的日子,与我们生活的时代还很遥远。但是因为疫情、战争等原因,因此在最近在一个读经聚会读启示录的时候,感觉启示录描述的事情与我们并不遥远。可以说,启示录对我来从来没有这么开启。尽管我承认还是有很多启示录的内容并不能完全明白,但是真的感觉圣灵这次给我开启很多。我也不敢说,现在就是启示录描绘的末世的时代,但是我可以说,主的日子真的近了。自从2015年以来,主通过异梦异象向我启示很多大复兴的异象,很多是关于中国大复兴的异象。但是我完全没有想到这些复兴从哪里开始。在一个异梦中,我看见一个天使从天上伸到地上一个巨大的棍子,从天上一直伸到地上的海中,并且开始搅动。我看到海浪翻腾,地上满了动荡。这个异梦给我的感觉是大复兴的来临,必然伴随着震动,因为神要震动一切可以震动的国,好让寻求并得着那不可以震动的国(希伯来书12:27)。启示录的一个主题就是审判,就是这样的震动。等疫情开始之后,我的灵里就有了一个感动,大复兴开始了,因为大复兴是从洁净和审判开始的。这个审判也是从神的家开始,让教会得到成熟。就好像麦子在收割的时候,日头的曝晒会帮助它们更快成熟;审判带来收割,神要收割祂的禾捆,当然这个审判也包括了审判和收割稗子。神的麦子要收集在谷仓里,稗子要被天使扔到火里。这一切都离不开审判的主,因为神把审判的事情交给了子(约翰福音5:22)。虽然我们面临的大复兴或许不是最后末世的大复兴,但是我相信,也是为了末世的大复兴作出预备。因此在这个时刻读启示录,真的会给我们今天的生活带来很多启示。 ... https://www.youtube.com/watch?v=cSMghhQCBIA
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睚鲁的圣经世界-使徒行传-12-2
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这次读使徒行传12章,得到新的感动,特别是如何理解希律为什么要抓彼得、为什么神要拯救彼得,以及神为什么让虫子咬死希律。圣灵给我们一些新的感动,让我们看到希律是作为撒旦的工具,来企图拦阻彼得把神的福音开展到外邦的努力,并且企图切断圣灵的水流,让福音无法在外邦人中广传。本章记录的彼得故事,是使徒行传倒数第二次提到彼得。同时,保罗和巴拿巴在外邦人中传福音,而有犹太下来的人教训他们说,“你们若不按摩西的规例受割礼,就不能得救。”(使徒行传15:1)因此他们起了争论,最后到了耶路撒冷去见使徒和长老们定夺。这个时候彼得再次做见证,确认神拣选了外邦人。这说明耶路撒冷宗教的灵也在被撒旦利用,企图拦阻福音在外邦人中的传扬。这是使徒行传最后一次提到彼得。换句话说,希律作为撒旦的工具,要杀死的不止是彼得,而是熄灭彼得所代表的、把福音传到外邦人中的圣灵的水流。彼得跑完了自己的最后一棒,顺利把接力棒交给了保罗,至此保罗就成为神在新时代外邦人工作中的工头和领袖。这些都是承前启后的,绝对不是偶然的事情。我们必须认识神的旨意,并活在神的旨意中,才能经历神的保守。彼得行在神的旨意之中,因而经历了神的保守。他蒙神的拯救,最后在神把福音推广到外邦人的旨意中,尽到了自己的责任,就是扶持还没有完全得到信徒接受的保罗,能够证明福音传到外邦是神的旨意。他的见证,奠定了保罗进一步走入前台,成为神的新一代使徒的代表。因此15章以后,使徒行传就没有再提到彼得了。 ... https://www.youtube.com/watch?v=T-FDFHHjMvQ
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