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（本节直播时有些刮风，因为这节有一定难度，抹掉声音重录了一遍，下节开始改在室内） 以下的赛斯课摘录，谈到我们这一章论及的主题。第一段摘自第十四节。不用说也知道本书只能提供一小部分的赛斯资料给你，但是所有提到的主题在赛斯资料的正文里都有透彻而且完整的讨论。 在你们层面上的每样东西，都是独立存在于你们层面之外的某件东西的具体化。所以，在你们的感官之内，有其他向内感知的感官。你们平常的感官感知或创造一个外在世界，内在的感官感知并创造一个内在的世界。它们感知一个内在世界的局部。 几乎就像，你虽然能够感觉、触摸和感知外在的那么多东西，也能够感觉、触摸和感知内在的这么多东西，但还是有那么多东西存在于你必然一无所知的所有方向之中。一旦你存在于一个特定领域之内，你就必须调整频率与它一致， 同时挡掉很多其他的感知。 那是一种心灵的焦点，沿着特定的方向集中觉察力。与你所在层面的环境有关的能力成长之时，你就有余力看看四周、运用内在感官，并且扩大你的活动范围。 这是再自然不过了。能不能在一个特定层面或领域存活，取决于你集中注意力对哪个层面。当生存多多少少获得满足时，你才能够把注意力转向别处。 摘自第二十五节 在西方世界里，很多调查正朝着 ESP 的方向进行。西方人坚持一个人造的双重性，其实不但使自己接触不到自己一半的能力和一半的知识，也使自己接触不到非常原始的社会，在那样的社会当中，他原本可以学到很多与他的能力有关的知识。 他的教育、他日常的存在模式、他的文化价值都倾向禁锢他，因此他只能透过自己的错误观念形成的模糊迷雾，看其他的社会。举例来说，如果他认为一个非洲原住民是一个迷信、相当低能，来自过去、几乎是史前的生物时，那么他对那个人的能力将一无所知。原住民那边不管有什么这类所谓的ESP证据，他都会嘲笑一番，认定那进一步证明了非洲人的心智和小孩一样不成熟。 事实仍旧是，心理学家或科学家无法因为西方人非常难以有效运用ESP，便认定，就人类而言，ESP 不是低于正常就是超乎正常。其他民族有办法用相当有效的方式利用 ESP。 ESP 调查的问题在于，你们用错工具。你们再一次认为双重的本我是理所当然的现象。除非你了悟到本我只有一个，并没有一个本我负责做事和操纵，另一个本我负责呼吸和做梦这种事，不然你不会有 ... https://www.youtube.com/watch?v=CCQJEPgY_Iw