Dans cette nouvelle vidéo, Cheikh Jamel commence par revenir sur le sujet de la dernière analyse en commençant par le défi d’Iblis, qui, après la première séduction d’Adam et Eve, a pour projet de réaliser la séduction ultime qui concerne toute l’humanité, exceptée une catégorie d’hommes, les Moukhlasins dont il a été question précédemment. Il revient aussi sur la façon de sortir du #CycleDuTemps sans en subir les effets néfastes et tomber dans la perdition. Le Cheikh rappelle alors les catégories d’hommes qui peuvent réaliser cela et revenir à leur nature originelle : La première, les Moustafouns, est la catégorie des élus, les prophètes, que DIEU a favorisé pour sortir du cycle du temps, ne pas subir ses effets, et être des témoins. L’autre catégorie est celle des Infaillibles, le Messager de DIEU, sa fille, et les douze Imams, ils sont nommés « Al Illyouns » dans le noble CORAN, ne sont jamais sortis du temps de DIEU et n’ont jamais subit le temps terrestre et ses effets néfastes, ils ne sont là que comme arguments de DIEU pour l’Humanité, témoignant de sa lumière sur cette terre. Enfin la dernière catégorie, les Moukhlasins, est celle à laquelle nous aspirons, ceux qui pratiquent les quatre paramètres enseignés dans la sourate « al Asr » (FOI, action réparatrices, droit, patience). Cheikh Jamel revient ensuite sur l’histoire du début et de la fin qui est tout l’enjeu du défi d’Iblis dont le but est d’utiliser l’intelligence acquise pour séduire l’ensemble de l’humanité lors du cycle du temps. La séduction de la fin des temps a pour but de faire tomber le maximum de personnes sauf les Moukhlasins, ceux qui pratiquent les paramètres de la sourate « Al Asr » et qui arrivent à sortir du cycle du temps pour s’élever au plus haut niveau du Tawhid, ceux qui ont retrouvé l’âme pacifiée. Le peuple de la fin des temps, a la particularité de maitriser la science du début et de la fin. Il s’agit peut-être de celui dont DIEU parle dans la sourate « la caverne », qui demande assistance auprès de « Dou al Qarnayn », qui se détache du cycle du temps, et devient un groupe témoins manifestes du plus haut niveau du Tawhid, où le moi disparait pour se fondre dans la réalité de la volonté divine. Ces personnes ont une particularité, ils ont la FOI (al iman), ce qui nous amène dans le vif du sujet de cette analyse et nous amène à nous poser les questions suivantes : Quelle est leur FOI ? Qu’est-ce que la FOI ? sommes-nous prêts à vivre cette FOI ? Le Cheikh cite alors la Sourate 58, verset 22 du Noble #CORAN : « Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s'opposen ... https://www.youtube.com/watch?v=kY_j6JrajLI

Le Temps de L'Injustice Les signes sont là pour ceux qui ont des doutes, contrairement à la guidance donnée aux éveillés qui ont foi en l’invisible, qui sont stables et raffermis et pour qui les signes sont des directions et des indications pour aller vers la proximité divine. Notion d’injustice : L’injustice nous sert à justifier notre défaillance intérieure, elle fausse notre foi et nous entraine dans de mauvaises directions. Histoire #Coranique de #Moise et #AlKhidr pour nous expliquer la notion de relativité de l’injustice. Notion du temps : Dans le #Coran, dans la genèse, dans l’histoire de l’homme, et après l’existence sur terre. Le temps d’#Iblis (temps d’adoration pour lui-même), le temps des #Anges (temps de la science de l’adoration et de la vision), Le temps de l’Homme. Versets utilisés dans l’analyse : Yusuf 12:100 Et il éleva ses parents sur le trône, et tous tombèrent devant lui, prosternés. Et il dit: «O mon père, voilà l'interprétation de mon rêve de jadis. Allah l'a bel et bien réalisé... Et Il m'a certainement fait du bien quand Il m'a fait sortir de prison et qu'Il vous a fait venir de la campagne, [du désert], après que le Diable ait suscité la discorde entre mes frères et moi. Mon Seigneur est plein de douceur pour ce qu'Il veut. Et c'est Lui l'Omniscient, le Sage. Al-Baqarah 2:2 C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux, Al-Baqarah 2:3 qui croient à l'invisible et accomplissent la Salât et dépensent (dans l'obéissance à Allah), de ce que Nous leur avons attribués. Al-Isra' 17:101 Et certes, Nous donnâmes à Moïse neuf miracles évidents. Demande donc aux Enfants d'Israël, lorsqu'il leur vint et que Pharaon lui dit: «O Moïse, je pense que tu es ensorcelé». Al-Kahf 18:61 Puis, lorsque tous deux eurent atteint le confluent, Ils oublièrent leur poisson qui prit alors librement son chemin dans la mer. Al-Kahf 18:74 Puis ils partirent tous deux; et quand ils eurent rencontré un enfant, [l'homme] le tua. Alors [Moïse] lui dit: «As-tu tué un être innocent, qui n'a tué personne? Tu as commis certes, une chose affreuse!» Al-Baqarah 2:168 O gens! De ce qui existe sur la terre; mangez le licite pur; ne suivez point les pas du Diable car il est vraiment pour vous, un ennemi déclaré. Al-Baqarah 2:30 Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges: «Je vais établir sur la terre un vicaire «Khalifa». Ils dirent: «Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier?» - Il dit: «En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas ! » As-Sajdah 32:5 Du ciel à la terre, Il administre l'affaire, laquelle ensuite monte vers Lui en un jour équivalent à mille ans de votre calcul. Al-Baqarah 2:259 Ou comme celui qui passait par un village désert et dévasté: «Comment Allah va-t-Il redonner la vie à celui-ci après sa mort?» dit-il. Allah donc le fit mourir et le garda ainsi pendant cent ans. Puis Il le ressuscita en disant: «Combien de temps as-tu demeuré ainsi?» «Je suis resté un jour, dit l'autre, ou une partie d'une journée.» «Non! dit Allah, tu es resté cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson: rien ne s'est gâté; mais regarde ton âne... Et pour faire de toi un signe pour les gens, et regarde ces ossements, comment Nous les assemblons et les revêtons de chair». Et devant l'évidence, il dit: «Je sais qu'Allah est Omnipotent». Al-Kahf 18:19 Et c'est ainsi que Nous les ressuscitâmes, afin qu'ils s'interrogent entre eux. L'un parmi eux dit: «Combien de temps avez-vous demeuré là?» Ils dirent: «Nous avons demeuré un jour ou une partie d'un jour». D'autres dirent: «Votre Seigneur sait mieux combien [de temps] vous y avez demeuré. Envoyez donc l'un de vous à la ville avec votre argent que voici, pour qu'il voie quel aliment est le plus pur et qu'il vous en apporte de quoi vous nourrir. Qu'il agisse avec tact; et qu'il ne donne l'éveil à personne sur vous. Al-Baqarah 2:153 O les croyants! Cherchez secours dans l'endurance et la Salât. Car Allah est avec ceux qui sont endurants. Dorénavant cheikh Jamel ne répondra plus aux mails concernant les interrogations sur l'analyse, en revanche il continuera de répondre par mail à toutes les questions de jurisprudence islamique. Cependant, compte tenu de la quantité de mails reçus nous comptons sur votre patience. Rejoignez nous sur Telegram : https://t.me/cheikhjamel Mail : cheikh.jamel@tahiri.fr Facebook : https://www.facebook.com/Cheikh.Jamel.Tahiri/ Twitter : https://twitter.com/JamelTahiri Instagram : https://www.instagram.com/cheikh_jamel_tahiri/ ... https://www.youtube.com/watch?v=bkQmH3fSzcM

N’hésitez pas à vous abonner en ce mois de Ramadan qui sera une opportunité de vous apporter un contenu plus riche et régulier : http://bit.ly/abonnez-vous-cheikh-jamel Dans cette intervention, Cheikh Jamel Tahiri parle du mois béni de #Ramadan que Dieu nous a offert, et qui existait pour tous les Prophètes bien avant l’avènement de l’Islam. Il nous demande d’avoir conscience de ce qu’est ce mois béni de Ramadan et de ce que représente le véritable #jeûne, afin de pouvoir profiter des bienfaits que Dieu fait descendre durant ce mois sacré. Le jeûne alimentaire est obligatoire, mais il n’est pas suffisant pour se rapprocher de Dieu et n’est qu’une étape traditionnelle et superficielle. En réalité le jeûne doit se faire avec nos cinq sens et nous devons donc pratiquer le jeûne de l’odorat, du goût, de l’ouïe, du toucher et du regard afin de bénéficier de la #nourriture #spirituelle que Dieu nous réserve. C’est la base du véritable jeûne à partir de laquelle se déclenchent une soif et une faim spirituelles intenses qui nous font entrer dans la première étape du jeûne authentique. Mail : cheikh.jamel@tahiri.fr Facebook : https://www.facebook.com/Cheikh.Jamel.Tahiri/ Twitter : https://twitter.com/JamelTahiri Instagram : https://www.instagram.com/cheikh_jamel_tahiri/ ... https://www.youtube.com/watch?v=a24mGZJVXEw

Thème de la vidéo : le Mois béni de Ramadan et le Coran Dans cette nouvelle vidéo, Cheikh Jamel nous parle du mois béni durant lequel Dieu nous demande de nous éloigner de la vie de ce monde pour nous concentrer sur l’essentiel : notre foi et notre spiritualité. Première décade : continuer la purification intérieure et extérieure afin d’arriver dans les meilleures dispositions durant la « Nuit du destin ». Cheikh Jamel répond ensuite à différentes problématiques concernant le Coran: Pourquoi est-il descendu pendant le mois béni ? Comment le lire pendant le mois du Ramadan ? Quelle est la différence entre le Coran et le Kitab ? Quelle est la différence entre le « tadabour » et le « tafakour » ? Universalité de ce Livre, qui se révèle. Versets utilisées dans la vidéo  Al-Kahf 18:10 • « Quand les jeunes gens se furent réfugiés dans la caverne, ils dirent: « O notre Seigneur, donne-nous de Ta part une miséricorde; et assure-nous la droiture dans tout ce qui nous concerne » ». Al-Baqarah 2:185 • « Le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants! » » Muhammad 47:24 • « Ne méditent-ils pas sur le Coran? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs cœurs? » Aali-Imran 3:191 • « Qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant): « Notre Seigneur! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi! Garde-nous du châtiment du Feu ». Al-Baqarah 2:2 • « C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux » Al-Qadr 97:1 • « Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr ». Dorénavant cheikh Jamel ne répondra plus aux mails concernant les interrogations sur l'analyse, en revanche il continuera de répondre par mail à toutes les questions de jurisprudence islamique Cependant, compte tenu de la quantité de mails reçus nous comptons sur votre patience. Mail : cheikh.jamel@tahiri.fr Rejoignez nous sur Telegram : https://t.me/cheikhjamel Facebook : https://www.facebook.com/Cheikh.Jamel.Tahiri/ Twitter : https://twitter.com/JamelTahiri Instagram : https://www.instagram.com/cheikh_jamel_tahiri/ TikTok : https://www.tiktok.com/@cheikhjameltahiri ... https://www.youtube.com/watch?v=DrFJXt23OOk