Dans cette nouvelle vidéo, Cheikh Jamel Tahiri évoque les peuples dont le Noble Coran nous parle et vers qui les Prophètes de Dieu venaient afin de les inviter à suivre une Foi universelle. Quel est le sens de notre appartenance à un peuple, notre attachement à une terre, une culture, un drapeau ou une nation ? Est-ce un frein vers notre évolution spirituelle ?
Dorénavant cheikh Jamel ne répondra plus aux mails concernant les interrogations sur l'analyse, en revanche il continuera de répondre par mail à toutes les questions de jurisprudence islamique Cependant, compte tenu de la quantité de mails reçus nous comptons sur votre patience.
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Le Tasbih al Zahra
Dans cette nouvelle vidéo, Cheikh Jamel Tahiri commence par expliquer la signification du « #TasbihAlZahra » et la conscience de ce qu’il nous apporte dans les difficultés et les demandes que nous faisons à Dieu.
Comment lire le Livre de Dieu ?
Cheikh Jamel nous explique également comment aborder les histoires du noble Coran et leur rapport avec nous-mêmes, particulièrement l’histoire de la Genèse qui se déroule dans un temps qui n’est pas celui que nous connaissons.
Qui sommes-nous ?
Il évoque le sujet de l’Homme et de sa réalité que beaucoup d’entre nous minimisent.
Quelle est notre rôle pour réussir à être les hommes de Dieu, ceux qu’Il a façonné. Comment être son #Khalifa ? Autant de questions auxquelles le Cheikh tente de répondre dans cette analyse.
La #générosité
Il nous donne ainsi quelques clefs en parlant notamment d’un élément fondamental qui est la générosité divine qui doit se refléter et se manifester dans chacun de nous.
La patience
Une autre vertu dont le croyant doit se parer est la patience, évoquée notamment dans un hadith de l’imam Ali(psl) disant que « la patience est à la Foi ce que la tête est au corps », ou encore dans la Sourate coranique « le temps » qui s’achève avec le mot « sabr » (patience).
Cheikh Jamel nous parle évidemment d’une patience qui n’est pas le fait d’attendre passivement mais plutôt d’endurer les épreuves avec courage et force, en aspirant et priant Dieu.
Nous sommes ainsi invités à être la manifestation de la générosité de Dieu, à travers la patience
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#Doua Al tawassoul récitée par Mahdi Samavati
Cette Dua est adressée à Dieu, mais sa particularité est d'invoquer Allah et de se rapprocher de lui, demandant Son pardon, Sa #Miséricorde, Son Aide, Ses faveurs, par l'intermédiare de Ahl El Beyt, c'est à dire le Prophète Mohammed (saw) et sa Sainte DesDescendance
La Dua Tawassul est donc une intercession.
Dans son livre intitulé Misbah, Sheikh Tusi à expliqué que l'Imam Hassan bin Ali Al Askari (as) a écrit cette invocation pour Abou Muhammad qui lui avait demandé de lui apprendre la meilleure façon de réciter la #salawat
Allama Majlisi (ra) a cité cette invocation à travers Ibn Babawayh, qui a certifié que n'importe quelle difficulté et n'importe quel problème peuvent être résolus grâce à cette invocation.
Cette invocation est également connue sous le nom de l'invocation de "l'exaucement rapide des vœux légitimes."
Chers internautes, nous vous donnons l’opportunité de contribuer à la traduction de nos vidéos. Voici le lien : https://www.youtube.com/timedtext_cs_panel?c=UC1KF8_Ly41H-LifRhd8KAcA&tab=2
Aussi si vous désirez participer activement au témoignage, je vous invite à partager un maximum cet humble travail.
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Dans cette nouvelle vidéo, Cheikh Jamel Tahiri revient et prolonge l’histoire de #DhulQarnayn et de ses trois voyages. Le premier voyage lorsqu'il se dirige vers le Couchant où vit un peuple près d'une source d'eau boueuse. Le deuxième voyage vers le Levant lorsqu'il va à la rencontre d’un peuple qui n’a pas de protection contre le soleil. Le troisième voyage où il rencontre un peuple qui ne comprend presque pas le langage.
La particularité du premier peuple est sa ressemblance avec les musulmans, chrétiens ou juifs d’aujourd’hui, qui ont tendance à s’accommoder des choses et à ne pas vouloir prendre des responsabilités. Ce peuple est comme une personne à qui on décrit un fruit et qui n’a de ce fruit que cette description. Les prophètes, lorsqu’ils parlent d’un sujet, nous en parlent comme ayant goûté à ce fruit. Les prophètes et les Imams transmettent le message d’une manière à ce que nous puissions avoir le goût. Tant que nous n’avons pas goûté à ce message, alors il reste flou. Le peuple du couchant n’a pas goûté à ce fruit, c’est pour cela qu’il est brouillé (source boueuse).
Le deuxième peuple est composé de personnes qui n’ont aucun rôle dans la création.
Le troisième peuple est dans une certaine dynamique. C’est un peuple habitué au langage, mais qui a besoin de comprendre l’essence du langage. C’est un peuple composé de chercheurs. C’est à l'appel de ce peuple que Dhul-Qarnayn va répondre.
Avant de porter son analyse sur ce troisième peuple, Cheikh Jamel Tahri revient sur l’#eschatologie reflétée dans la troisième histoire entre Khidr et Moïse (p). Khidr va reconstruire un mur dans un village où pourtant ils ont été mal accueillis. Moïse (p), ne comprenant pas cet accueil, va demander à Khidr pourquoi ne pas avoir demandé un salaire pour l’œuvre réalisée. C’est alors que Khidr va révéler le Ta’wil de l’œuvre. En dessous du mur il y avait un trésor laissé par un père, défini comme salih c’est-à-dire qu’il accomplissait des œuvres réparatrices, à ses deux enfants. Si on observe les trois voyages de Khidr et Moïse (p), il y a une histoire de temps. Dans la première histoire, le temps est court. Dans la deuxième, il y a un temps allongé, qui peut se compter en année. Dans la troisième histoire est une histoire de générations. Ces histoires sont une initiation au temps et à son dépassement afin de rentrer dans la science. Cette science qui va nous permettre de découvrir, à la fin des temps, le Maître des maîtres, qui va nous apporter la dernière chose dont nous avons besoin pour aller vers la causalité des choses et nous ramener à l’origine et à l’
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L’homme a été créé pour être le porte-parole de DIEU sur terre, son Khalifa.
#ShireenAbuAqleh, martyre de la liberté
A propos du récent assassinat de Shireen Abu Aqleh, correspondante de la chaîne Al-Jazeera, par l'armée israélienne, en Palestine occupée, Cheikh Djamel Tahiri présente ses condoléances et invoque la miséricorde de DIEU sur elle, contrairement à certains pseudos imams musulmans qui ont refusé de faire cette invocation sous prétexte que cette témoin de la justice était chrétienne.
Des propos polémiques qui vont à l’encontre du principe de miséricorde de DIEU qui englobe toute chose. Qui sont-ils pour se permettre de prendre la responsabilité d’un jugement qui n’appartient qu’à DIEU !
Le piège de la #Cryptomonnaie
Mise en garde contre l’attrait de l’argent facile ou de l’addiction aux crypto-monnaies qui peut entrainer un comportement malsain et compulsif comparable à celui qui pratique les jeux de hasards.
La richesse ou la pauvreté proviennent de DIEU, il est donc inutile de tomber dans les pièges illusoires des séductions d’Iblis.
#Gog&Magog
Ils sont un système qui nous poussent vers deux tendances contradictoires, une thèse et une antithèse, deux concepts à propos desquels nous devons nous positionner et qui créent en nous une instabilité visant à nous contrôler.
Soyons vigilants et éveillé face à ce piège iblissien de la communication et restons en retrait de cela pour n’être que ce que DIEU veut que nous soyons afin d’être véritablement libre.
Ne véhiculons pas cette parole de Gog et Magog afin de ne pas participer à ce projet satanique et mettons-nous en retrait de ce système, tels les gens de la caverne.
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N’hésitez pas à vous abonner en ce mois de Ramadan qui sera une opportunité de vous apporter un contenu plus riche et régulier : http://bit.ly/abonnez-vous-cheikh-jamel
Dans sa nouvelle allocution, Cheikh Jamel Tahiri nous rappelle l’invitation de Dieu à nous purifier durant ce mois sacré de Ramadan, particulièrement durant la première dizaine de cette période bénie.
Il développe les deux dimensions de la purification, l’une, intérieure, et l’autre, extérieure, toutes deux liées, tout en précisant que l’impureté extérieure nuit à la purification de l’âme.
Cheikh Jamel nous explique ainsi comment se purifier extérieurement à l’approche du mois béni de #Ramadan, comment purifier son environnement, sa maison et son corps.
L’étape suivante est la purification de l’âme, que l’on doit effectuer au quotidien mais pour laquelle nous devons mettre encore plus de notre énergie durant ce mois béni.
Le Saint Coran parle de plusieurs types d’âmes : l’âme pure, parfaite, pacifiée… Et puis il y a l’âme qui ordonne, celle qui suggère et celle qui est inspiratrice.
Afin de faire apparaître notre âme purifiée nous devons tuer cette personnalité que nous avons construite à travers des images, des actions ou des pensées qui ne font pas partie de la foi et du monde divin et qui nous ont été inspirés ou suggérés par ces âmes qui ne sont pas « nous ».
C’est pour cela que Dieu nous envoie ses Prophètes, afin que les hommes se purifient et reviennent à leur âme pacifiée, cette âme universelle qui est descendue sur notre père Adam, et qui est évoquée dans la Sourate 89 du Saint Coran, « Al Fajr » (l’aube naissante), dans les versets 27 à 30 :
« O toi âme apaisée
retourne vers ton seigneur, satisfaite et agréée ;
entre donc parmi Mes serviteurs,
et entre dans Mon paradis ».
Le jeûne, les prières, toutes nos adorations, mais aussi nos actions réparatrices, nous aident à nous débarrasser de notre ego afin de retrouver notre âme pacifiée et purifiée. C’est dans cette optique là que nous devons travailler et agir.
Si nous réussissons cette séparation de ce “moi”, si nous arrivons à nous en libérer et à #triompher dans ce combat contre l’#ego, alors nous nous élevons et nous sommes prêts à entrer dans la seconde partie du mois de Ramadan.
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