#Individuales #Derechos #Problema EL PROBLEMA DE LOS DERECHOS INDIVIDUALES La "Investigación Concerniente a la Justicia Política" en 1793 puede haber sido el primer tratado de justicia social. La justicia social es considerada como una obligación obsesiva. "Nuestra deuda con el prójimo incluye todos los esfuerzos que podamos hacer por su bienestar, y todo el auxilio que podamos ofrecer a sus necesidades. En realidad, no tenemos nada que sea estrictamente nuestro". Ni Goodwin ni Condorcet pensaban que fuera necesario recurrir al gobierno como instrumento de cambios sociales, ni infringir los derechos a la propiedad. Para los partidarios de la visión conservadora, el concepto de justicia social carece de toda importancia. La diferencia fundamental entre las dos visiones es que, para la visión revolucionaria, no se trata de una cuestión de justicia sino de caridad. Para Hayek, el problema estriba en que tratar de establecer cualquier redistribución de la riqueza afecta tanto a la libertad como al mismo bienestar general. "... el concepto de "justicia social" ha sido el caballo de Troya que ha permitido la entrada del totalitarismo". Para Hayek, es obviamente absurdo exigir "justicia social" de un proceso social inconsciente. En realidad, la demanda de "justicia social" significa pedir que los miembros de la sociedad se organicen de tal forma que sea posible asignar determinadas porciones del producto social a diferentes individuos o grupos. Pero esto significa no sólo conferir un exagerado poder a determinado grupo y, por consiguiente, limitar la libertad de los demás sino también crear obstáculos para la generación de riqueza. Según Hayek la libertad humana depende, en gran medida, de ciertas reglas y especialmente de reglas, de derechos, que "protegen ciertos dominios dentro de los que los individuos son libres de actuar como ellos mismos decidan". Según Hayek el concepto de "justicia social" socavaba el concepto mismo de "estado de derecho", como estado gobernado por reglas estables, puesto que siempre estaría tratando de sustituir la justicia "formal" por la justicia "real" o "social". Y esta "justicia social" no es más que un conjunto de resultados a los que sólo puede llegarse mediante la ampliación de los poderes del gobierno. Según Hayek, la "justicia distributiva" es intrínsecamente "irreconciliable con el estado de derecho". En la visión revolucionaria, por el contrario, donde el hombre es supuestamente capaz de pronosticar y controlar las consecuencias sociales de sus decisiones, tanto el individuo como la sociedad son moralmente responsables de que sus opciones produzcan determinados resultados. Los jueces, por consiguiente, no se deben limitar a aplicar reglas de procedimiento, ignorando los resultados particulares, sino que deben tratar de aplicar los principios morales implícitos en la ley. En los conflictos entre derechos, se le debe dar más peso a los que definen al ser humano como sujeto antes de como objeto. En la visión revolucionaria, la igualdad, en forma más o menos amplia, ha sido considerada como igualdad de resultados. Dada la inmensa cantidad de situaciones diferentes, esto se traduce en tratamientos diferentes y compensatorios. En la visión conservadora, los principios de la justicia están limitados por sus posibilidades. Los derechos son dominios más allá del alcance de las autoridades, y la conveniencia a largo plazo de esta actitud está implícita en su misma existencia. #negocios #tecnologia #investimento #empresa #negocio #consultoria #mercado #supermercado #investimentos #finanças #bolsadevalores #mercadofinanceiro #comercio #seguro #beneficios #industria #contador #notícias ... https://www.youtube.com/watch?v=FgfRs8ubzvw

#Publico #Público #Servicio UN SERVICIO PUBLICO A veces, alguien, sin darse cuenta, realiza un servicio público al sacar a la superficie una idea increíblemente estúpida y peligrosa, donde puede exponerse tal como es. Al New York Times se le puede atribuir, si esa es la palabra, el desempeño de este servicio público en un editorial reciente contra las propuestas para permitir que los ciudadanos respetuosos de la ley porten armas ocultas. Se refieren a lo que llaman la "fantasía de la Asociación Nacional del Rifle de que los ciudadanos pueden hacer frente a los pistoleros disparando". Nadie ha sugerido tal cosa. Los datos recopilados durante muchos años, pero que casi nunca vieron la luz del día en el New York Times o el resto de los principales medios de comunicación, muestran muchos miles de ejemplos de personas que se defienden con un arma cada año, sin tener que apretar el gatillo. Si alguien te ataca con un cuchillo y sacas un arma, lo más probable es que se detenga. La única vez que apunté con un arma a un ser humano fue cuando alguien se acercó sigilosamente desde detrás de un cobertizo en medio de la noche. Nunca disparé un tiro. Simplemente le apunté con el arma y le dije que se detuviera. Él se detuvo. En realidad, tener que dispararle a alguien es la excepción, no la regla. Sin embargo, el New York Times evoca una visión de algo así como el tiroteo en el OK Corral. Las armas ocultas protegen no solo a quienes las portan sino también a quienes no las llevan. Si las armas ocultas se generalizan, entonces un asaltante o un ladrón de autos no tiene forma de saber quién tiene una y quién no. Hace que ser asaltante o ladrón de autos sea una ocupación menos segura. Las leyes de control de armas son en efecto leyes de seguridad ocupacional: OSHA para ladrones, asaltantes, secuestradores de autos y otros. La falacia fatal de las leyes de control de armas en general es la suposición de que tales leyes realmente controlan las armas. Es poco probable que las leyes de control de armas detengan a los delincuentes que desobedecen otras leyes. Lo que realmente hacen tales leyes es aumentar el número de víctimas desarmadas e indefensas. Los tiroteos masivos se utilizan a menudo como ejemplos de la necesidad de controlar las armas. Pero, ¿qué pone fin a los tiroteos masivos? Por lo general, la llegada a la escena de alguien más con un arma. Los tiradores en masa a menudo son retratados como personas "irracionales" involucradas en actos "sin sentido". Pero los tiradores masivos suelen ser lo suficientemente racionales como para atacar escuelas, iglesias y otros lugares donde hay muchas menos probabilidades de que haya alguien armado en la escena. Rara vez escuchamos acerca de estos tiradores "irracionales" que participan en ataques "sin sentido" en las reuniones de la Asociación Nacional del Rifle o en una exhibición de armas local o en un arsenal de la Guardia Nacional. La falacia de creer que la forma de reducir los tiroteos es desarmar a las personas pacíficas se extiende desde las leyes nacionales de control de armas hasta los acuerdos internacionales de desarme. Si los acuerdos de desarme redujeran los peligros de la guerra, nunca habría habido una Segunda Guerra Mundial. #negocios #tecnologia #investimento #empresa #negocio #consultoria #mercado #supermercado #investimentos #finanças #bolsadevalores #mercadofinanceiro #comercio #seguro #beneficios #industria #contador #notícias ... https://www.youtube.com/watch?v=FFe455IelFI

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#farsa #Control #armas LA FARSA DEL 'CONTROL DE ARMAS' Completa Por Thomas Sowell Publicado el 13 de octubre de 2015 La intrusión del presidente Obama en la comunidad de luto de Roseburg, Oregón, para promover su cruzada política por leyes de control de armas más estrictas, es parte de un patrón en el que usa varios otros sitios de tiroteos en el pasado para promover esta cruzada de larga data de la izquierda política. El fanatismo de los defensores del control de armas podría tener algún sentido si tuvieran alguna evidencia seria de que las leyes de control de armas más restrictivas en realidad reducen los delitos con armas de fuego. Pero rara vez discuten el tema en términos de evidencia empírica. Salvar vidas es un asunto serio. Pero afirmar que está salvando vidas y negarse a lidiar con la evidencia es una farsa. La Segunda Enmienda o la Asociación Nacional del Rifle tampoco son el problema real, a pesar de cuánto los medios y la intelectualidad se enfocan en ellos. Si hay pruebas contundentes de que las leyes de control de armas más estrictas en realidad reducen los delitos con armas de fuego en general o reducen los asesinatos en particular, la Segunda Enmienda puede ser derogada, como se han derogado otras Enmiendas. Las enmiendas constitucionales existen para servir al pueblo. Las personas no existen para ser sacrificadas por las Enmiendas Constitucionales. Pero si la evidencia sólida muestra que las restricciones a la posesión de armas conducen a más delitos con armas de fuego, en lugar de menos, entonces la oposición de la Asociación Nacional del Rifle a esas restricciones tiene sentido, independientemente de la Segunda Enmienda. Dado que todo esto se reduce a una cuestión de pruebas contundentes sobre hechos simples, es difícil entender cómo las leyes de control de armas deberían haberse convertido en una controversia tan acalorada y duradera. Hay una gran cantidad de evidencia estadística, solo dentro de los Estados Unidos, ya que las leyes de control de armas son diferentes en 50 estados diferentes y estas leyes han cambiado con el tiempo en muchos de estos estados. Hay montañas de datos sobre lo que sucede bajo las leyes restrictivas y lo que sucede cuando se levantan las restricciones. Las estadísticas sobre asesinatos se encuentran entre las estadísticas más ampliamente disponibles y entre las más precisas, ya que nadie ignora un cadáver. Con tantos datos disponibles de tantos lugares y momentos, ¿por qué el control de armas sigue siendo un tema candente? La respuesta corta es que la mayoría de los fanáticos del control de armas ni siquiera discuten el tema en términos de hechos concretos. Los fanáticos actúan como si supieran, de alguna manera, que las balas volarán de un lado a otro si permites que la gente común tenga armas. Entre los muchos hechos que esto ignora es que las ventas de armas estaban aumentando por millones a fines del siglo XX en Estados Unidos, y la tasa de homicidios estaba disminuyendo al mismo tiempo. Entre los otros hechos que los fanáticos del control de armas ignoran sistemáticamente están los datos sobre cuántas vidas se salvan cada año mediante el uso defensivo de las armas. Esto rara vez requiere disparar. Simplemente apuntar con un arma cargada a un agresor suele ser suficiente para que retroceda, a menudo con cierta prisa. Ha habido libros y artículos basados en estadísticas voluminosas, incluidas estadísticas que comparan las leyes de armas y las tasas de delitos con armas de fuego en diferentes países, como "Armas y violencia" de la profesora Joyce Lee Malcolm de la Universidad George Mason. Rara vez estos estudios fácticos respaldan lo que dicen los fanáticos del control de armas. ¿Por qué una pregunta objetiva sobre las consecuencias de las leyes de control de armas dividiría a las personas en líneas ideológicas? Solo si al menos un grupo de personas se dedicó más a su visión que a los hechos. Esto aparece cuando se les pregunta a los fanáticos del control de armas si cualquier nueva ley que propongan habría evitado el alboroto de disparos que están utilizando como escenario desde el cual proponer una nueva represión de la posesión de armas. Casi siempre, la nueva ley que se proponía no habría supuesto la menor diferencia. Eso también es parte de la farsa. Una farsa mortal. #negocios #tecnologia #investimento #empresa #negocio #consultoria #mercado #supermercado #investimentos #finanças #bolsadevalores #mercadofinanceiro #comercio #seguro #beneficios #industria #contador #notícias ... https://www.youtube.com/watch?v=eaw9_P9II0g