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Audiobook O Livro do Espíritos Allan Kardec Capítulo II #kardecista #allankardec #olivrodosespíritos
Narração de trecho do livro: "O Livro dos Espíritos" tradução e notas de J. Herculano Pires:
Capítulo II
Elementos gerais do Universo
17. Pode o homem conhecer o princípio das coisas?
— Não. Deus não permite que tudo seja revelado ao homem, aqui
na Terra.
18. 0 homem penetrará um dia o mistério das coisas que lhe
estão ocultas?
— O véu se ergue na medida em que ele se depura; mas, para a
compreensão de certas coisas, necessita de faculdades que
ainda não possui.
19. 0 homem não poderá, pelas investigações da Ciência,
penetrar alguns dos segredos da Natureza?
—A Ciência lhe foi dada para o seu adiantamento em todos os
sentidos, mas ele não pode ultrapassar os limites fixados por
Deus.
20. Pode o homem receber, fora das investigações da Ciência,
comunicações de uma ordem mais elevada sobre aquilo que
escapa ao testemunho dos sentidos?
— Sim, se Deus o julgar útil, pode revelar-lhe aquilo que a
Ciência não consegue apreender.
21. A matéria existe desde toda a eternidade, como Deus, ou foi
criada por ele num certo momento?
— Só Deus o sabe. Há, entretanto, uma coisa que a vossa razão
vos deve indicar: é que Deus, modelo de amor e de caridade,
jamais esteve inativo. Qualquer que seja a distância a que
possais imaginar o início da sua ação, podereis compreendê-lo
um segundo na ociosidade?
22. Define-se geralmente a matéria como aquilo que tem
extensão, pode impressionar os sentidos e é impenetrável. Essa
definição é exata?
— Do vosso ponto de vista, sim, porque só falais daquilo que
conheceis. Mas a matéria existe em estados que não percebeis.
22.a. Que definição podeis dar da matéria?
— A matéria é o liame que escraviza o espírito; é o instrumento
que ele usa, e sobre o qual, ao mesmo tempo, exerce a sua ação.
23. Que é espírito?
— O princípio inteligente do universo.
23.a Qual é a sua natureza íntima?
— Não é fácil analisar o espírito na vossa linguagem. Para vós,
ele não é nada, porque não é coisa palpável; mas para nós, é
alguma coisa. Ficai sabendo: nenhuma coisa é o nada e o nada
não existe.
24. Espírito é sinônimo de inteligência?
— A inteligência é um atributo essencial do espírito; mas um e
outro se confundem num princípio comum, de maneira que, para
vós, são uma e a mesma coisa.
25. O espírito é independente da matéria, ou não é mais do que
uma propriedade desta, como as cores são propriedades da luz e
o som uma propriedade do ar?
— São distintos, mas é necessária a união do espírito e da
matéria para dar inteligência a esta.
25.a Esta união é igualmente necessária para a manifestação do
espírito. (Por espírito entendemos aqui o princípio da inteligência,
abstração feita das individualidades designadas por esse nome.)
— É necessária para vós porque não estais organizados para
perceber o espírito sem a matéria; vossos sentidos não foram
feitos para isso.
26. Pode-se conhecer o espírito sem a matéria e a matéria sem o
espírito?
— Pode-se, sem dúvida, pelo pensamento.
27. Haveria, assim, dois elementos gerais do Universo: a matéria
e o espírito?
— Sim e acima de ambos, Deus, o criador, o pai de todas as
coisas. Essas três coisas são o princípio de tudo o que existe, a
trindade universal. Mas ao elemento material é necessário ajuntar
o fluido universal, que exerce o papel de intermediário entre o
espírito e a matéria propriamente dita, demasiado grosseira para
que o espírito possa exercer alguma ação sobre ela. Embora, de
certo ponto de vista, se pudesse considerá-lo como elemento
material, ele se distingue por propriedades especiais. Se fosse
simplesmente matéria não haveria razão para que o espírito não
o fosse também. Ele está colocado entre o espírito e a matéria; é
fluido, como a matéria é matéria; suscetível em suas inumeráveis
combinações com esta, e sob a ação do espírito de produzir
infinita variedade de coisas, das quais não conheceis mais do que
uma ínfima parte. Esse fluido universal, ou primitivo, ou
elementar, sendo o agente de que o espírito se serve, é o
princípio sem o qual a matéria permaneceria em perpétuo estado
de dispersão, e não adquiriria Jamais as propriedades que a
gravidade lhe dá.
Fonte: https://www.fundacaoherculanopires.org.br
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