Bible . Thessaloniciens . Chapitre 2 . Verset 3
- « Que personne ne vous séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition, 4 l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. »
Quand on évoque l’ Apocalypse ou la fin de notre monde , il nous faut nécessairement parler des symptômes qui nous y rapprocherait . Et l’ un d’ entre - eux c’ est cette grande Apostasie qui s’ est généralisé sur une échelle planétaire .
L’humanisme, érigé en tant que système suprême (politique, social et religieux) avait eu pour vocation de remplacer Dieu par l’homme, qui devient Dieu ou qui se prend pour Dieu, ce qui revient au même.
Ce système qui nous plongera dans une impiété généralisé fabriquera
progressivement les bases d’ une Apostasie qui rejettera de sa constitution les valeurs morales qu’ exprimaient l’ Eglise avant de céder le pouvoir à ce nouveau paradigme Anti - Christique qui régie désormais toute nos nations dite Démocratiques .
Thessaloniciens Chapitre 2 . Verset 2 :
- «Que personne ne vous séduise en aucune manière, car ce jour-là ne viendra pas avant que l’apostasie (c’ est – à dire l’abandon de la foi) ne soit arrivée auparavant et que l’homme du péché n’ait été révélé, le fils de perdition, qui s’oppose et s’élève contre tout ce qui est appelé Dieu ou qui est un objet de vénération, de sorte que lui-même s’assiéra au temple de Dieu, se présentant lui-même comme étant Dieu »
Le chapitre 2 des Thessaloniciens ne parlait pas d’ un homme au singulier comme semblait le croire certains théologiens qui eux songeait déjà à l’ Antéchrist .
Mais dans ce chapitre on parlait de l’ homme au pluriel . C’ est – à – dire que cette homme du paché soit un terme générique . Et qu’on brossait ici le portrait de l’Homme en générale qui sera affecté, à une époque donnée, d’une moralité de plus en plus dégradée, centré sur lui-même (donc détourné du Dieu Créateur), farouchement individualiste, tellement épris de ses libertés qu’il en viendra à s’opposer et s’élever contre l’influence divine