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19 Oct 2023 11:07:16 UTC
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Instrucciones para ver una película con Raúl Álvarez | Pura Virtud
Raúl Álvarez (Madrid, 1977) es profesor de Diseño en la Universidad Rey Juan Carlos, donde además codirige el Máster en Guion Cinematográfico y es miembro del Grupo Consolidado en Artes Visuales y Estudios Culturales (GIAVEC). Escribe de cine en Cine Divergente, El Antepenúltimo Mohicano y Solaris, Textos de cine. Es autor de Batman, el héroe y ha participado en los libros El legado de Akira Kurosawa, Manifestations of Social Fear and Terror, Imaginarios audiovisuales de la crisis, El sueño europeo en las artes audiovisuales y Hollywood y el ocaso del American Dream. Fue director de Guía del Ocio y director editorial de publicaciones culturales en Prisa.

Artículos de Raúl Álvarez en Cine Divergente: https://cinedivergente.com/author/raul-alvarez/

Si "hacer historia es componer elegías" (Díez del Corral), quizás este momento de ocaso del cine sea el adecuado para comenzar a crear una teoría y una crítica cinematográfica rigurosas como la que han ensayado en el ámbito hispano Eugenio Trías o Ángel Faretta. En el fondo, se trataría solo de actualizar el estudio clásico del mito allí donde ha tenido su mayor cristalización a lo largo del siglo XX: en el cine: "El mito es el sueño que precede a la vida; su revelación se confunde con la aparición del lenguaje y de él se vale el hombre para legitimar su estirpe, divinizar el origen de su historia y situar la clave de su cultura" (Aquilino Duque). Una sociedad sin arte, sin mito, sin cine, es una sociedad desarraigada. El futuro del cine es, en la frontera de su desaparición, su propio pasado abierto para nosotros.

Si el arte moderno se caracteriza por una ausencia total de significado, entendemos que romántico es todo aquel que quiere volver a un estadio previo donde el arte era pleno en significado. El romántico es, entonces, un reaccionario. Se define por la tradición a la que pertenece, dado que "lo que no es tradición es plagio" (Eugenio D´Ors). Que el futuro del cine pertenezca al pasado no debe confundirse ni con el inmovilismo ni con la falta de evolución, pero sí que descarta toda idea de un supuesto progreso junto con el concepto mismo de vanguardia. Sirve, entonces, para el cine lo dicho por Eliot para la literatura: "Toda la literatura tiene una existencia simultánea y compone un orden simultáneo". El cine, de Griffith a Scorsese y pasando por Ford o Coppola, transcurre en un tiempo único. El cine ha sido siempre un vehículo de transmisión ideológica y, desde su invención, es el lugar en el que tiene lugar la lucha por el imaginario colectivo (Edgar Morin). Como dice Agapito Maestre, "el cine nos ayuda a penetrar la opacidad de la realidad, y en este sentido es un arte imprescindible para comprendernos. Ver películas es una forma de sobrevivir con dignidad". Ver películas es una forma de actualizar los mitos atemporales del hombre.

El cine contemporáneo, sin embargo, adolece de una liquidez evidente en tres ámbitos fundamentales: sus espectadores, su porvenir y sus propuestas. Las razones de esta decadencia están en la irracionalidad y relativismo de un tiempo embrutecido e ignorante, sustentado en el nihilismo. Recordemos que "en los mitos está la razón última de la realidad y de la vida" (Ignacio Gómez de Liaño). Y que la realidad es el mayor mito jamás concebido.

El cine es un arte sintético que aúna música, pintura y literatura; que reconcilia técnica y poesía a través de una puesta en escena simbólica mediante la cual retoma mitos intemporales. Su análisis debe rotar sobre tres ejes: narración, tiempo-imagen y discurso. Además de esto hay una serie de elementos (colores, montaje) y de valores estéticos característicos en toda obra así como unas circunstancias socioeconómicas, históricas y psicológico-biográficas que deben ser tenidas en cuenta tanto en el caso de quien realiza la película como en la sociedad y el público que la recibe. (Fuente del texto: https://www.dosiskafkiana.es/l/sobre-el-cine-como-arte-del-siglo-xx/)
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https://www.youtube.com/watch?v=GeGCjCry-7k
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Unspecified
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