La rueda de intimidad verbal en Biodanza se da en la parte inicial de la sesión de Biodanza. Históricamente la introdujo César Wagner, creador de la Psicología Comunitaria y miembro del equipo de colaboradores de Rolando Toro en el proceso de sistematizar el sistema Biodanza.
En este video te cuento las resistencias iniciales de Rolando Toro, porqué terminó aceptando esta manera de hacer y el uso que hacía Rolando Toro de esos minutos iniciales de Ronda verbal.
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En los grupos de iniciación a la Biodanza, sobretodo en el ámbito social, aunque se extrapola más allá, hay personas participantes que llevan consigo una gran carga de tensión muscular. Es una de las características más comunes en general.
Todas las tensiones vividas a lo largo de nuestra historia de vida, quedan impresas en nuestra estructura biológica, y se manifiestan en general como rigidez muscular, engarrotamiento, falta de fluidez, etc.
El primer efecto que perciben cuando se inician en la Biodanza es la sensación de relax y bienestar que se dibuja en sus caras con una sonrisa discreta, la piel del rostro más tersa y la mirada relajada y luminosa. Siempre digo que me gustaría hacer una foto de antes y después de la sesión, a las personas que vienen por primera vez a conocer la Biodanza. El cambio que es perfectamente observable, habla por sí mismo.
Ese relax y confort que manifiestan es debido, en gran parte, a la liberación de la tensión muscular. Cuando relajamos el cuerpo, acostumbrado a vivir con altas dosis de estrés emocional y muscular, uno de los posibles efectos puede ser la sensación de "mareo". La persona se siente "mareada" y, eso tiene una explicación. ¿te ha ocurrido a tí alguna vez, como facilitadora y facilitador, en un grupo de iniciación?
En este vídeo te cuento mi experiencia, sobretodo en grupos de Biodanza social, donde las personas vienen con grandes dosis de tensión muscular y pueden manifestar ese "mareo" que es síntoma de rehabilitación motor-afectiva.
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https://www.youtube.com/watch?v=_lGrKavfMHo
En el cuerpo teórico de Biodanza encontramos, de forma recurrente, la referencia de las hormonas hipotalámicas: en la explicación del Modelo Teórico de Biodanza, en las líneas de vivencia… Esto me llevó a interesarme más por el hipotálamo: su biología, su función, cómo nos afecta.
Biodanza se basa en la biología, así que me dispuse a investigar con más profundidad y me encontré con un tesoro que hoy comparto contigo.
Deseo que te inspire.
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https://www.youtube.com/watch?v=VesROZgc3GI
En los apuntes de la Teoría de Biodanza, volumen II editado por Associaçao Latino-Americana de Biodança (ALAB) encontramos esta frase de Rolando Toro: “La revisión del concepto de Identidad representa, a mi modo de ver, la tarea fundamental de la Filosofía Contemporánea”. ¿qué motivos llevaron a Toro a afirmar tal necesidad?
Para Rolando Toro la definición de identidad sólo puede entenderse desde el “ser en el mundo de Heidegger”, y las aportaciones de Maurice Merleau-Ponty y Jean Piaget, aunque también reconoce las aportaciones de otros autores como Leibniz, Kant, Schelling, Hegel, Buber, entre otros. Estimulado por sus investigaciones en otras áreas como la Sociología, la Antropología, la Mística y la Medicina, Rolando decide iniciar, según sus palabras, “una meditación sobre el concepto de Identidad, con todos los riesgos que implica esta aventura intelectual”, que le llevaran a postular una definición provisional (como dice él mismo), sobre el concepto de Identidad, que será la base estructural del proceso de integración de Biodanza.
En este video hacemos un breve recorrido por los tres autores clave para Rolando y entramos en su aportación a la definición del concepto de Identidad, clave para entender todo el proceso de integración desarrollado en el sistema Biodanza.
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https://www.youtube.com/watch?v=FElnOMxRHdY
Definir Biodanza no suele ser fácil, no sólo para las personas participantes, sino también para facilitadoras y facilitadores recién titulados. Es tanto el campo que abarca Biodanza que se puede hacer difícil explicar en palabras qué es.
Existe una definición "oficial" de Biodanza que es muy concreta pero también necesita integrarse. En este video de hoy, vamos a profundizar en las palabras que van surgiendo en la definición desde el hemisferio izquierdo y el derecho, para que puedas inspirarte y encontrar tu propia manera de explicar algo que sólo con palabras es difícil porque el componente vivencia es esencial.
Esta es la primera parte. En las dos semanas próxima seguiremos profundizando. He decido hacer la entrega por parte para que el video no sea tan largo. Deseo que lo disfrutes, como yo lo disfruto compartiendo contigo.
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En Telegram también tengo un canal que puede interesarte. En él comparto también información relacionada con el paradigma biocéntrico desde diferentes perspectivas. Por si te quieras dar una vuelta, aqui te dejo el enlace universbiocentric
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https://www.youtube.com/watch?v=BVqmejXy0nY
“Cuando hablamos del Principio de Vida, nos referimos a algo muy preciso: a funciones universales, a formas de vinculación y a desarrollo evolutivo. Biodanza se inspira en los principios generales de lo viviente y no en ideas a priori o en dogmas religiosos” dice Rolando Toro. Esa manera de pensar y de sentir, referenciada en la vivencia y en la comprensión de los sistemas vivientes, Rolando la llamó Principio Biocéntrico.
Estamos en el punto 5 titulado El Principio Biocéntrico, del capítulo 1 de la Teoría de Biodanza, donde Rolando Toro desarrolla el significado de la Danza de la Vida. La Teoría de Biodanza son dos volúmenes con los textos originales escritos por Rolando Toro y editados por ALAB (Asociación Latino Americana de Biodanza) en el año 1991.
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https://www.youtube.com/watch?v=ckh3f0jZe-M
En castellano dice así:
"No es el martillo que deja perfectos los guijarros; es el agua con su danza y su canción". Rabindranath Tagore.
Biodansa ens puleix els cantos amb música, moviment, cant, art i grup.
Biodanza nos pule los cantos con música, movimiento, canto, arte y grupo.
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https://www.youtube.com/watch?v=gihctoaz4YI