A primeira epístola, à igreja em Éfeso, dá-nos um quadro da igreja no fim do primeiro estágio, durante a última parte do primeiro século.
“E que puseste a prova os que a si mesmo se declaram apóstolos e não são e os achates
mentirosos”.
O Senhor disse algo sobre provar os apóstolos, o que prova que após a era apostólica
ainda havia apóstolos na igreja. Se houvesse apenas doze apóstolos, então todos eles teriam de
perguntar se o declarado apóstolo era João ou não. Se não fosse João, então ele não poderia ser um
apóstolo, porque nesta época todos os outros onze apóstolos haviam morrido e restava apenas João.
A necessidade de os apóstolos serem provados confirma que após os doze apóstolos houve ainda mais
apóstolos.
Tenho, porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor.
A palavra primeiro em
grego é prôten. Isto se refere não apenas a primazia em tempo, mas também em natureza. Em Lucas Capitulo 15, o pai deu a melhor veste para vestir o filho pródigo; a palavra melhor também é prôten.
ou seja, seu melhor amor!
E se não, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não te arrependas.
As
igrejas nos capítulos 2 e 3 de Apocalipse, não são apenas as igrejas proféticas, mas também as igrejas
que estavam realmente em sete localidades na Ásia. É extraordinário, porque a história diz-nos que
por mais de mil anos, não tem havido igreja em Éfeso. O candeeiro foi removido; mesmo a sua aparência exterior foi removida. Hoje em dia há igrejas em Corinto, Roma e assim por diante, mas
nenhuma em Éfeso. Porque não se arrependeu o candeeiro foi removido.
“Tens, contudo, a teu favor, que odeias as obras dos nicolaítas, as quais eu também
odeio”. Os nicolaítas não podem ser encontrados na historia da igreja. Uma vez que Apocalipse é um livro de profecia, ainda devemos atentar para o significado da palavra – nicolaítas – em grego é
composta de duas palavras: nikao - significa conquistar ou sobre os outros.- Laos – significa povo
comum ou povo secular ou laicado. Então, nicolaita significa conquistado o povo comum, subindo
sobre o laicado. Nicolaítas, portanto, refere-se a um grupo de pessoas que se auto-avaliam muito acima dos crentes comuns. O Senhor está acima, os crentes comuns estão abaixo. Os nicolaítas estão abaixo do Senhor, contudo acima dos crentes comuns. O Senhor odeia o comportamento dos nicolaítas. A conduta de elevar-se sobre e acima dos crentes comuns como uma classe mediadora é o
que o Senhor detesta, é algo para ser odiado. Mas naquela época havia somente comportamento;
este ainda não se havia tornado um ensinamento.
Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz as Igrejas.
O Senhor fala da mesma maneira
a todas as sete igrejas, mostrando que não somente a igreja em Éfeso necessita ouvir, mas todas as
igrejas devem ouvir.
Ao vencedor dar-lhe-ei que se alimente da arvore da vida que se encontra no paraíso de
Deus.
A questão não é o que a arvore da vida é, mas se você está disposto a seguir a intenção inicial
de Deus – comer o fruto da arvore da vida no jardim de Deus. Apenas os vencedores podem comer!
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? SIGNIFICADO DA PALAVRA AMÉM(AMEN).
Sempre sou questionado por escrever Amen e não Amém. Aprendemos desde pequenos nas igrejas que a palavra Amém significa "ASSIM SEJA", mas como foi citado no vídeo isso está mais ligado a tradição do que o real significado da palavra.
Abaixo vou colocar o significado real da palavra.
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? PALAVRA AMÉM(AMEN)
A palavra “amém” em hebraico é: אָמֵן, transliterada fica – “amen“.
A palavra “AMEN” é um acróstico de três palavras, são elas:
– Deus (אֵל)
– Rei (מֶלֶךְ)
– Fiel ( נאֱמָן)
A primeira letra dessas três palavras formam a palavra amém (אָמֵן).
As palavras são: אֵל מֶלֶךְ נאֱמָן
?Então o significado da palavra “amém” é – “Deus Rei e fiel”
Toda vez que você fala “amém”, você esta dizendo – “Deus Rei e fiel“.
Então AMEN é uma forma de adoração ao ETERNO.
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