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"La intelección objetiva de la II república española debe realizarse en el contexto del análisis demostrativo del ciclo histórico en el que está incluida.
Éste comienza con el ascenso de la Ilustración en el siglo XVIII, sigue con la Constitución de 1812 y el conjunto de la revolución liberal, cuya finalidad primera era arrebatar a los diversos pueblos peninsulares lo que todavía subsistía de las instituciones asamblearias y consuetudinarias de autogobierno local y, al mismo tiempo, expropiarles millones de hectáreas de tierras, así como otros muchos medios de producción, con la desamortización civil. Continúa con la definitiva constitución de una clase propietaria, burguesa, a la sombra del Estado español y bajo su tutela, prosigue con el fracaso de España como potencia colonial, en 1898, y desemboca en la triada de regímenes políticos que van a intentar poner remedio al “desastre” colonial operando sobre sus causas, el directorio militar de Primo de Rivera, la II república y el franquismo.
El logro número uno, a la vez que fuerza agente primera, de la revolución liberal fue un Estado (ejército, policía, sistema fiscal, poder judicial, alto funcionariado ministerial, aparato aleccionador, sistema de Estado-mercado, partitocracia y capitalismo de Estado) en la forma de ente estatal español, notablemente vigorizado, ampliado y multiplicado, por ello muchísimo más apto para mega-dominar a las clases subalternas y pueblos diferenciados en el interior y competir con los otros Estados en el exterior.
La república del 14 de abril de 1931 ha sido uno de los sistemas políticos utilizados por las clases poderhabientes españolas en el siglo XX para buscar remedio a lo que se denominó “el problema de España”, su supuesto “atraso” económico, industrial y tecnológico (en definitiva militar, como potencia imperialista exportadora de capitales y colonial) respecto a los países europeos punteros. Es, en consecuencia, un excelente ejemplo de lo que se conoce en la denominada ciencia política como preservación con fortalecimiento a través del cambio, o “revolución desde arriba”." (Investigación sobre la II República española)
"Dana D. Nelson se encarga de abordar en esta obra, cuyo título original es Commons Democracy, esa historia del pueblo americano que no se encuentra recogida en el relato oficial. Y lo hace a través del estudio de las prácticas de autogobierno popular de la gente corriente de aquel país, es decir, de los sectores más humildes de la sociedad de entonces, abarcando el periodo histórico que comprende la época colonial más tardía y el periodo de la anteguerra." (Democracia Común)
"En la sección de epistemología refuta los fundamentos del modo teórico y doctrinario de razonar, destinado a fidelizar a los sometidos anulando su autonomía y virtualidad intelectual, desde los griegos hasta nuestros días, preconizando los procedimientos experienciales. Presta, así mismo, gran atención al estudio de los mecanismos de la sociedad del adoctrinamiento de masas en curso, enfatizando la negativa función de la casta intelectual, una de las más aciagas formas de poder ilegítimo en nuestro tiempo, al nulificar la libertad de conciencia.
El análisis del ente estatal es pormenorizado: la constitución, el sistema partitocrático, el parlamento, la justicia, el ejército, las policías y las instituciones de bienestar, entre otros, para ir a la indagación de las causas últimas del Estado que, con su sólo existir, niega a la sociedad la prerrogativa más fundamental, la de autogobernarse. Al examinar la gran propiedad concentrada, el capitalismo, lo hace desde la negación por éste de la libertad civil y de conciencia, más que como sistema explotador, enfoque novedoso hoy imprescindible.
En lo constructivo, el texto establece los rudimentos de una estrategia, orientación básica, fundamentos ideológicos y programa de una mutación total suficiente del orden en vigor, no sólo en lo político, sino también en el terreno de la ética, los valores y los criterios medulares de un orden que reconstruya la civilización, tras su actual colapso en desarrollo.
En lo táctico, la intención es superar la actual etapa de defensiva para ir entrando en otra, ofensiva, a favor de la libertad y la esencia humana concreta." (La democracia y el triunfo del Estado)
"Félix Rodrigo Mora está comprometido desde los 18 años en esfuerzos, metas y combates sociales, políticos, medioambientales, morales, epistemológicos, reflexivos y culturales. Ello le ha forzado a llevar una existencia dura y difícil, en ocasiones peligrosa y casi siempre en el borde de lo soportable. Carece de credenciales académicas y no desea tenerlas: la vida, en particular los fracasos y sufrimientos, ha sido su universidad." (Semblanza del autor)
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