نرى في لهب بنزن أن المنطقة العليا منه أكثر حرارة من السفلى لذلك وجود شجرة الزقوم في قعر جهنم أصل الجحيم يتناسب وهذه الخاصية ، وهذا لا يتعارض مع تقسيم النار إلى حفر ودركات بعضها أسفل وبعضها أعلى فهذا أمر آخر حيث أن الجنة درجات أوسطها وأعلاها الفردوس والنار على العكس من ذلك أقبح دركاتها التي في الأسفل وقد تكون الدركات العليا كذلك لعصاة المؤمنين لقربهم من الخروج بعد شفاعة الشافعين وإنتهاء عذابهم عكس الذين يخلدون حيث الدركات السفلى مع ما في ذلك من الإمتهان والتنكيل بهم على عكس ما كانوا في الدنيا يكذبون منعمين مترفين يتعالون على الناس فيصيرون في أسفل سافلين وفي الحديث 1 - عن أبي هُرَيْرةَ : إِنَّ المُنَافِقِينَ فِي اَلدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ قالَ : الدَّركُ الأسفلُ بيوتٌ لَها أَبوابٌ تُطبَقُ عليهِم ، فتوقَّدُ مِن تحتِهِم ومِن فَوقِهِم الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/592 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح يَا رَسولَ اللَّهِ، هلْ نَفَعْتَ أبَا طَالِبٍ بشيءٍ، فإنَّه كانَ يَحُوطُكَ ويَغْضَبُ لَكَ؟ قالَ: نَعَمْ، هو في ضَحْضَاحٍ مِن نَارٍ، لَوْلَا أنَا لَكانَ في الدَّرَكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ. الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6208 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (6208) واللفظ له، ومسلم (209) سَأَل العَبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ رضِي اللهُ عنه رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم فقال له: «يا رسولَ الله، هل نَفَعْتَ أبا طَالِبٍ بِشَيْءٍ؟ فإنَّه كان يَحُوطُك» أي: يحفَظك ويَرعاك «ويَغْضَب لك»، فأجابه صلَّى الله عليه وسلَّم: «نَعَمْ» نفعتُه «هو في ضَحْضَاحٍ مِن نارٍ»، أي: موضعٍ قريبِ القَعْرِ خَفِيفِ العذابِ «لولا أنا لكان � ... https://www.youtube.com/watch?v=sLxTfZUVmNI

https://archive.org/details/20210601_20210601_1900 . ... https://www.youtube.com/watch?v=TcTXnxy6aXA